Search or add a thesis

Advanced Search (Beta)
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...

سپ تے فقیر

سپ تے فقیر

کسے پنڈ وچ اک فقیر رہندا سی۔ بہت غریب سی، اوہدا تے اوہدے گھر والی دا گزارہ خیرات والیاں چیزاں اتے ای ہوندا سی۔ اک دن اوہناں کول کھاون لئی کجھ وی نئیں سی۔ ایس لئی اوہ سویرے سویرے ای بھیک منگن ٹر پیا۔ فقیر کول اک کپڑے دا تھیلہ سی جس وچ اوس نے اک لوٹا تے اک کجہ رکھیا ہویا سی۔ کجے وچ وی اوہ لوکاں ولوں ملیا سالن پاندا تے لوٹے وچ پانی پا کے ضرورت ویلے پیندا سی۔ ہتھ وچ اوہ ہمیشہ سوٹی رکھدا سی۔ رستے وچ جاندے ہویاں اوس نوں اک سپ نظر آیا۔ اوس نے بہت تیزی نال سپ نوں کجے وچ بند کیتا۔ اوس دا منہ کپڑے نال بند کر کے اپنی بیوی نوں دے دتا۔ اوس نوں یقین سی کہ جدوں اوہدی بیوی کجہ کھولے گی تاں سپ اوس نوں ڈنگ مارے گا تے انج اوہ مر جاوے گی۔ جدوں اوس دی بیوی نے کجے دا منہ کھولیا تاں اوس نوں اندروں اک بہت قیمتی ہار ملیا۔ ایہہ ویکھ کے دونویں بہت حیران ہوئے۔

ایس خوبصورت ہار دی شہرت جدوں شہزادی تائیں اپڑی تاں اوس نے ہار ویکھن دی خواہش دا اظہار کیتا۔ ہار ویکھ کے شہزادی نے اوہناں نوں منہ منگے پیسے دے کے ہار خرید لیا۔ شہزادی ہار خرید کے بہت خوش سی۔ اک دن اوس ہار اپنے میز اتے رکھیا تے آپ کسے کم محل توں باہر چلے گئی۔ واپس آئی تاں اوس نوں حیرت ہوئی کہ میز اتے ہار نئیں بلکہ اک سوہنا جیہا بال منہ وچ انگوٹھا پا کے ستا ہویا اے۔ پہلاں تاں شہزادی بہت ڈری۔ وزیر نے آکھیا کہ تہاڈا ہار جادو دا ہار سی۔ دراصل اوہ ایہو بچہ سی جس نوں ظالم جادوگر نے ہار بنا دتا سی۔ ہن ایہہ دوبارہ اپنی...

Islamic Charity and Social Development in Pakistan

“Whoever extinguishes the fire of the greed of “Nafs (self)” gets prosperous” is the leitmotif of Quran. Islam in its best is the religion of the oppressed, even itsworships rather than mere rituals are conduit of socioeconomic and political justice a panacea to social development. Prayers of community stay hypocritical ifpoverty, destitution and oppression prevail in community. Quran crushes the spirit of acquisitiveness and strikes moral order based on socio-economic andpolitical justice. For social equilibrium charity, Zakat and Sadaqat are recurrent theme of Quran. To the Dreamer and the Architect, Pakistan was poised tobecome an Islamic welfare state. So, this paper intends to portray what is needed to eliminate social inequalities in the social fabric of the state. What the people and the state ought to do in the light of Islamic ideals? To Shah Wali Allah, Zakat is a sure enough recipe to run a state and strike social equilibrium if employed to the spirit of Quran.

The Role of Knowledge Creation and Innovation in the Relationship Between Learning Organization Practices and Non-Financial Performance of Pakistans Telecommunication

This study examines the direct impact of learning organization practices on non-financial firm performance, and the individual mediating roles of knowledge creation and innovation in the learning organization–firm performance relationship. In addition, the study analyzes the indirect impact of learning organization practices on non-financial firm performance through the sequential mediation effect of both knowledge creation and innovation in the context of Pakistan’s telecommunication sector. The research model consists of nine testable hypotheses, and is based on the premises established in the four well-established management theories, namely resourcebased view theory, knowledge-based view theory, dynamic capabilities theory, and input-processoutput model. To collect data, 600 questionnaires that consisted of four self-constructed scales were randomly distributed to lower and middle managers of the five Pakistani telecommunication companies. The data generated from the 410 useable questionnaires was used to test the nine hypotheses through Structural Equation Modelling approach. The results derived from data analysis suggest that individually, both knowledge creation and innovation partially mediate the direct effect of learning organization practices on non-financial firm performance. Moreover, findings illustrate that knowledge creation and innovation sequentially mediate the learning organization–firm performance relationship. The study recommends that managers should adopt learning-supportive leadership styles, foster a learning-conducive culture, conduct appropriate training programs, decentralize and informalize organizational systems, and establish sound technological systems if they want to their company to survive, compete, lead, grow and evolve in today’s increasingly volatile, turbulent and hypercompetitive business environment.
Author