ممتاز حسین
ممتاز شیریں پاکستان سے تعلق رکھنے والی اردو کی پہلی خاتون نقاد، تانیثیت کی علم بردار، افسانہ نگار، مترجم اور ادبی مجلے نیا دور کی مدیر تھیں۔ممتاز شیریں 12 ستمبر 1924ء کوہندو پور، آندھرا پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئیں۔ ممتاز شیریں کے نانا ٹیپو قاسم خان نے اپنی اس نواسی کو تعلیم و تربیت کی خاطر اپنے پاس میسور بلا لیا۔ اس طرح وہ بچپن ہی میں اپنے ننھیال میں رہنے لگیں۔ ممتاز شیریں کے نانا اور نانی نے اپنی اس ہو نہار نواسی کی تعلیم و تربیت پر خصوصی توجہ دی۔ وہ خود بھی تعلیم یافتہ تھے اور گھر میں علمی و ادبی ماحول بھی میسر تھا۔
ممتاز شیریں ایک فطین طالبہ تھیں انہوں نے تیرہ (13)برس کی عمر میں میٹرک کا امتحان درجہ اول میں امتیازی حیثیت سے پاس کیا۔ ان کے اساتذہ ان کی قابلیت اور خداداد صلاحیتوں کے معترف تھے۔1941ء میں ممتاز شیریں نے مہارانی کالج بنگلور سے بی اے کا امتحان پاس کیا۔1942ء میں ممتاز شیریں کی شادی صمد شاہین سے ہو گئی۔ ممتاز شیریں نے 1944ء میں اپنے شوہر صمد شاہین سے مل کر بنگلور سے ایک ادبی مجلے "نیا دور" کی اشاعت کا آغاز کیا۔ اس رجحان ساز ادبی مجلے نے جمود کا خاتمہ کیا اور مسائل ادب اور تخلیقی محرکات کے بارے میں چشم کشا صداقتیں سامنے لانے کی سعی کی گئی۔ صمد شاہین پیشے کے اعتبار سے وکیل تھے۔ انھوں نے وکالت کے بعد ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اس کے بعد وہ حکومت پاکستان میں سرکاری ملازم ہو گئے۔ وہ ترقی کے مدارج طے کرتے ہوئے حکومت پاکستان کے بیورو آف ریفرنس اینڈ ریسرچ میں جوائنٹ ڈائریکٹر کے منصب پر فائز ہوئے۔
ممتاز شیریں نے زمانہ طالب علمی ہی سے اپنی صلاحیتوں کا لوہا منوا لیا۔ ان کی سنجیدگی ،فہم و فراست ،تدبر...
جاءت هذه الدراسة كمحاولة لتحرير مباحث علم العقيدة من المنهج الكلامي الجدلي، ومقاربتها بمنهج مقاصدي وذلك بتأطير هذه المباحث بمقاصد الشارع، فعملت على بيان كيفية استثمار المنهج المقاصدي في مباحث العقدية، وأثره في إزالة العوائق التي تمنع من إنتاج العقيدة لثمارها المقصودة شرعا. وقد اعتمدت الدراسة منهجا وصفيا تحليليا، ربطت فيه العقيدة بمقصدي الإفهام والتكليف لأن الأول موجه لبناء التصور، والثاني يبرز أثر العقيدة في السلوك، ومن خلال الدراسة والفحص انتهت الدراسة إلى عدد من الخلاصات من أهمها: مقصود الله تعالى من أحكام العقيدة بناء التصور الصحيح المتمركز حول التوحيد، وتوجيه سلوك المسلم؛ أحكام العقيدة جاءت على قدر ما يفهم المكلفون يستوي في ذلك ضعيف الفهم وثاقبه؛ مقصد الشارع من العقيدة هو تحقيق العبودية بمختلف أوجهها. وسجلت الدراسة مجموعة من التوصيات أهمها ضرورة تحرير العقيدة من المقاربة الكلامية الجدلية، وربطها بمقاصد الشريعة؛ وجعل المقاصد إطارا منهجيا للدراسات العقدية؛ ربط مباحث العقيدة بالتكليف من حيث التصور والعمل.
الكلمات المفتاحية: العقيدة، الإفهام، التكليف.
Malakand division of North West Frontier Province, Pakistan is famous for the production of walnuts and it alone contributes about 82% of the total country’s walnut production. However, the specie is being aggressively cut due to multiple uses of walnut bark and wood, leading to the extinction and genetic erosion of valuable walnut germplasm. To conserve this specie, surveys were conducted in four walnut growing districts of Malakand division during the years 2005 and 2006 and nut samples from 226 walnut genotypes were collected. Data were recorded on various qualitative and quantitative traits. On the basis of data analyses 18 superior walnut genotypes along with two exotic varieties were selected for further detail study. Results revealed that several of our indigenous genotypes excelled the existing exotic varieties growing in Pakistan in various quality aspects. Bio-chemical composition of the selected genotypes revealed that the percent crude fat ranged from 54.7 to 63.8% whereas crude protein from 10.45 to 14.50% and carbohydrates between 13.10 to 26.95 percent. At molecular level genotypes showed various levels of genetic polymorphism for the loci detected by using primers GLA-05 and GLA-10. Maximum genetic distance (100%) was observed between Payne and Sw-58 and Payne and Serr, closely followed at 94% dissimilarity between Payne and Dr-67. Based on the data from the dendrogram, the walnut genotypes were classified in to four major groups. Maximum numbers (13) of genotypes fall in group-I. Sw-58 was the only genotypes in group-IV and the most distinct from others. The response of selected walnut genotypes to graft take success was also studied. Results revealed that graft take success was highest (75.33%) in genotypes Ch-22 and Sw-8 (74.00%), while lowest (40.00%) in genotype Ch-7. During one growing season, Ch-20 attained maximum plant height (192.40cm) compared to minimum (56.63cm) in genotype Sw-46. Three different summer walnut propagation methods on 10 different dates were also examined. Results revealed that among the three methods of summer budding, patch budding performed on 20th July yielded the highest bud take success of 57.5%. Previously there was no concept of budding in walnut nurseries in the region. Thus by practicing summer budding along with winter grafting in walnut nurseries will certainly increase farmers income.