کیا توانائی کے بحران کاحل ہمارے بس میں نہیں
اللہ تعالیٰ نے انسان کو عقل سلیم عطا فرمائی ہے اور اشرف مخلوقات بنایا ہے دیگر تمام مخلوقات سے زیادہ عزت و عظمت انسان ہی کو عطا فرمائی ہے۔ وہ اپنے ظاہری حواسِ خمسہ کے ساتھ ساتھ باطنی حواس کو بھی استعمال میں لا کر قابلِ صد افتخار کارہائے نمایاں سرانجام دینے کی قوت لا یموت کا حامل ہے۔ وہ اللہ تعالیٰ کی دی ہوئی عظیم قوت کے باعث نا قابل یقین امور کی انجام دہی میں سرفہرست رہتا ہے۔ اور بڑے بڑے لا ینحل مسائل اپنا حل خود ہی پیش کر دیتے ہیں لیکن عظمِ صمیم اور استقامت جیسی صفاتِ محمود سے متصف ہونا انتہائی ناگزیر ہے۔ جرأت، استقامت، عزم صمیم، یقین کامل اورعمل پیہم جیسی شمشیروں سے مسلح مجاہد جغرافیائی اور نظریاتی سرحدوں کی حفاظت بخوبی سرانجام دے سکتا ہے اور راستے میں آنے والی جملہ رکاوٹیں خس و خاشاک کی طرح ختم ہو جاتی ہیں۔
دو نیم ان کی ٹھوکر سے صحرا و دریا
سمٹ کر پہاڑ ان کی ہیئت سے رائی
توانائی کے بغیر زندگی کی گاڑی کو رواں دواں رکھنا خام خیالی ہے، پلک جھپکنے سے جوئے شیر نکا لنے تک جملہ امور کی انجام دہی کے لیے توانائی جز و لانیفک ہے۔ امور ِخانہ داری سے لے کر امورِمملکت کے نپٹانے تک توانائی کی افادیت سے صرف نظر نہیں کیا جاسکتا۔ توانائی کے بحران کا حل ہمارے پاس کیوں نہیں ہے، ہمارے پاس اس کا حل بدرجہ اتم موجود ہے لیکن توجہ کی ضرورت ہے۔ ہمارامعلم اپنے طالب علم کو اچھی تعلیم وتربیت کے ذریعے اس کی صحیح خطوط پر کتر بیونت کے جذ بے ، اس کو معاشرتی اقدار سے آگاہی کے ذریعے ،اس کو معاشی ضروریات کی تکمیل کے پیش نظر ہدایات کے ذریعے توانائی کے جملہ شعبہ...
Benazir Bhutto happened to be the first constitutionally chosen female leader of any Muslim country in Modern times. She ascended to office amid the legacy of General Zia-ul-Haq’s regime and civil-military bureaucracy that prompted diverse deterrence for her governments and abstained her from the application of her constitutional power. The essence of challenges was mostly political, but the grounds that created these abysses were political and gender partiality. Based on the above discourse, this article attempts to underline the torments confronted by Benazir being the new chapter in our political society. This is the empirical account of Benazir’s twin governments grounded on the views of important politicians who sight and accompanied her in her journey of power. To ponder the reasons that refrained Benazir from having true legal authority the study is divided into the following parts: (1) Challenge and response encountered by Benazir in the first tenure of her Prime Ministership (1988-90), (2) Challenge and response encountered by Benazir in the second tenure of her Prime Ministership (1993-1996). The PPP government had made some new political strides in general, but it was persistently controlled by the army. In the first government, the brass leadership and opposition and in later government civil-military bureaucracy and opposition impaired the democratic traditions. However, amid all this Benazir succeeded to do some pragmatic politics and defying the anti-PPP mindset.
The institution of the state is core need of the human society for its solidarity, safety and peace. Islam,
being a comprehensive philosophy of life, provides human being with guidance for every sphere of life
and for all institutions of society. Islam not only has given basic principles to run a state, but also has
practically manifested the same principles in the form of a model Islamic Welfare State, established by
the last of the Holy Prophets, Hazrat Muhammad SAW, in the middle ages.
The Muslim communities of twenty first century wish to have a modern Islamic state. But the question
rises, how to create an Islamic state, in modern times? Same is the topic of the following research. The
study discovers the philosophy, distinctive features and basic principles to establish the desired Islamic
state, in the light of thoughts presented by Islamist Political scientists.
The first chapter is based on introductory study of the institute of state and nature of Islamic state. It
discloses the basics of politics in Islam. There is also descriptive study of the basic principle of Islam
regarding establishment and governance of state. Second chapter explains Islamic form of government,
its structure and distinctive features. In the third chapter, judiciary, education, economy and foreign
affairs in Islamic state are explained. Fourth chapter focuses Islamic culture and, social system and
civilization in an Islamic state. The last chapter discovers underlying concepts of basic human rights in
Islamic state. At the end this chapter analyzes the concept and objectives of Jihad in Islam and
international affairs of Islamic state with reference to modern globalized world. The dissertation
concludes with the essence and results of research.
Hopefully, the confirmatory research will stand out as an important study about a modern Islamic state
and will open an arena of further research on the topic.