آہ مولانا عبدالسلام قدوائی!
آنکھیں اشکبار ہیں، دل اندوہ و غم کا جوئبار ہے، جب یہ قلم فگار ہوکر لکھ رہا ہے کہ مولانا عبداسلام قدوائی جو دارالمصنفین کی علمی اور نجی مجلسوں کی رونق، عزت اور آبرو تھے، ہم سب کو چھوڑ کر یکایک آغوش رحمت الٰہی میں چلے گئے۔
وہ ۱۹۷۵ء میں دارالمصنفین اس وقت آئے جب جناب شاہ معین الدین احمد ندوی سابق ناظم دارالمصنفین کی رحلت سے یہاں کا پتہ پتہ، بوٹا بوٹا سوگوار اور بے رونق ہورہا تھا، وہ یہاں آئے تو اپنے جلو میں علامہ شبلیؒ کی بے پناہ عظمت، اپنے استاد مولانا سید سلیمان ندویؒ کی غیر معمولی عقیدت، جناب شاہ معین الدین احمد ندوی مرحوم کی شخصیت سے اپنی مخلصانہ محبت اور خود اپنی ذات کی لینت، مروت اور ملاطفت کا لشکر ساتھ لائے اور اس راقم سے ایسے گھل مل گئے کہ ہم دونوں کے درمیان شیروشہد کی کوثر بہتی نظر آنے لگی، ان کی آمد سے دارالمصنفین کی سرگرمیوں میں شادابی، اس کی امیدوں کے پھولوں میں رعنائی اور اس کی تمناؤں کے مرغزاروں میں دل فریبی پیدا ہونے لگی، مگر معلوم نہیں مصلحتِ خداوندی کیا تھی کہ دارالمصنفین کے رفقاء ان کی علمی بصیرت اور بزرگانہ الفت سے ہر طرح کا استفادہ کررہے تھے کہ وہ اچانک دائمی طور پر ان سے جدا ہوگئے، وہ ۲۷؍ رمضان المبارک کو تراویح پڑھ کر اور تہجد اور فجر کی نماز ادا کرکے چار بجے صبح اعظم گڑھ سے اپنے وطن تُھلنیڈی ضلع رائے بریلی عید منانے روانہ ہوئے، وہاں پہنچنے کے دوسرے روز سحری کے وقت اٹھے، یکایک بیہوش ہوئے اور جمعہ کے روز گیارہ بجے دن کو اﷲ کو پیارے ہوگئے، دوسرے دن عید کی نماز کے بعد ان کی طالب علمی کے محبوب اور شفیق ترین ساتھی اور اسلامی ممالک کے فاضل اجل مولانا سیدابوالحسن علی...
Dialogue is a medium of human understanding. Through dialogue one can express himself clearly. In the modern times human civilization is globally facing so many challenges. In this situation inter-faith dialogue can bring peace in the world. Because it is dialogue which help men understand each other and bring them close to each other. But in the contemporary period inter-faith dialogues have almost failed to achieve the noble targets. This article seeks to disclose why inter-faith dialogues have so far proved meaningless.
Two Health Care Organisations (HCOs) were assessed in this research; HCO 1 for Afghan refugees and HCO 2 for Pakistani citizens, residing in Khyber Pakhtunkhwa province, Pakistan. The level of Servant Leadership (SL) being practiced in these organisations was assessed. The two organisations were analysed separately, followed by their comparative analysis. The study explored the organisational strength and weakness, association of seven demographic factors with SL, the gap in perception between the leadership (top leadership and management) and workforce, and association of job satisfaction with SL. Finally, the level of ease-to-reform these organisations was analysed. Methods It was a quantitative research, which used a pre-designed, self-administered instrument – Organisational Leadership assessment (OLA) – to record the perception of the employees about the practice of servant leadership in their respective organisations. 574 employees (HCO 1: 200; HCO 2: 374) were selected through a stratified random sampling technique. Results It was found that the HCO for Afghan refugees had better status having Moderate Health and positive paternalistic culture. HCO 2 had Limited Health and was negative paternalistic. Builds Community was the strength and Develops People was the weakness of both the organisations. Almost all the selected demographic factors had no association with SL. 35 out of 40 correlations were not statistically significant (p > 0.05). Statistical analysis showed that the gap in perception between leaders/managers and workforce about the practice of SL was not significant (p > 0.05) in both the organisations. The level of job satisfaction was satisfied and average for HCO 1 and 2, respectively. Association of job satisfaction to SL was strong (r = 0.5 – 1), positive and highly significant (p < 0.01). Ease-to-reform was high for both the organisations. Conclusions All the sections of employees perceived that both the organisations fell short of the servant-organisation level and the very satisfied degree of job satisfaction. Since the potential for reform was high, a reform program is required to be initiated to make these organisations servant-oriented. It has to focus on all the segments of the employees because the demographic factors do not affect perception about SL. An additional conclusion was drawn during literature review; it was observed that either we are unable to define leadership properly or classify it according to the spirit of that definition.