اقتدار اور اسیری
ذوالفقار علی بھٹو شہید نے صرف چار سال اور بیس دن سیاست جبکہ پانچ سال ،چھ ماہ اور پندرہ دن حکومت کی جس کے بعد پھانسی کی سزا ہوئی ۔تحریک ،قتدار اور اسیری کا یہ کل دورانیہ بارہ سال اور پانچ دن ہے ۔نواز شریف کو سیاست میں تیس برس گزر چکے ہیں ۔مولانا فضل الرحمن کو سینتیسواں سال ہے اور عمران نیازی کو بائیس سال ۔
ذوالفقار علی بھٹو شہید کو پھانسی دینے والے ڈکٹیٹر کو بھی قتدار کے گیارہ سال ایک ماہ اور بارہ دن ملے مگر ان میں سے کوئی بھی ذوالفقار علی بھٹو شہید کا متبادل نہ بن سکا ۔اب یہ بھٹو کا کرشمہ ہے یا بھرپور طاقت اور وقت ملنے کے باوجود متبادل بننے کی کوشش کرنے والے لیڈروں کی نااہلی کہ بھٹو زندہ ہے ۔
دنیا کی تاریخ میں بہت کم ایسے لیڈر ہیں جنہوں نے اتنے گہرے اثرات مرتب کیے ہیں ۔ایسا صرف مذہبی تحریکوں میں ممکن ہوا ہے یا بھٹو نے ممکن کر دکھایا ہے ۔بھٹو ضدی تھا ۔اسے جب تک تسلیم نہیں کیا جائے گا اور وہ اپنی جنگ جیت یگا ۔کہیں لکھ کر رکھ لیں وہ مرنے والا نہیں ۔ذوالفقار علی بھٹو شہید نے کہا تھا کہ آخری قہقہہ عوام کا ہو گا ۔
مجھے لگتا ہے کہ پاکستان کے عوام ادھر وہ قہقہہ لگائیں گے اور ادھر بھٹو آنکھ مار کر مر جائے گا ۔ذوالفقار علی بھٹو شہید صرف پاکستان پیپلز پارٹی کی پراپرٹی نہیں ہے بلکہ یہ پاکستان کی پراپرٹی بھی ہے ۔وہ ہمارا منتخب وزیر اعظم تھا ۔ہمیں دوسرے خطوں سے ہیروز امپورٹ کر نے پڑتے ہیں ۔بھٹو ہمار ا وہ مقامی ہیرو ہے جسے ہم دنیا میں ایکسپورٹ کرتے ہیں ۔
اٹل بہارئی واجپائی بھی...
When we analyse the preaching of religion by the Holy Prophets (peace an blessing of Allah be upon them) in the background of history of mankind, we come to know that Allah Almighty offered at least a Shari'ah (a code of social, moral and religious conduct) to every Prophet or bound them to a Shari'ah previousl preached by another Prophet before them. Shari'ah is, in fact, based upon the principles and practices to lead life. There had been at least some differences in the Shari'ah different Prophets with regard to the difference of their time and place. It is a proven fact that the followers of a Prophet had always been bound to follow the Shari'ah of their own Prophets. The Shareeya of the Prophet of Islam (peace and blessing of Allah be upon him) is absolutely consummate in every respect and it also fulfills the needs of all times to come. It is because of the fact that Mujtahidin who kept on resorting to Ijtehad. The topic under consideration is an intellectual research analysis of the efforts of Shaykh Ahmad Sirhindi in the field of Ijtehad in the history of Islam.
Pakistan and India are two important neighbors in the South Asia and geographically both hold strategic position in the region. Unfortunately, their history of relationship is replete with hostile postures and blame game with rare periods of cordial interactions. Though the desire for peace and cooperation has always been there, some factors have obstructed any positive development to take place for the development of Pakistan−India relationship. Both the countries have suffered economically and diplomatically due to their security centered policies for each other. The nuclear power status of both Pakistan and India along with the international pressures has increased the need for peace and collaboration more intensely than before. The peace process started between Pakistan and India and the steps taken since 1999 clearly marked a significant change in the status quo which prevailed during the previous eras. The Composite Dialogue initiated formally in 2004 and the willingness on both sides to take initiatives regarding all the major disputes by holding negotiations has been, no doubt, a positive change in the tension ridden environment of South Asia. Provided the healthy and changed environment of trust building and increasing people to people contacts during 1999-2008, one can clearly see and hope for a very close cooperation in economic, diplomatic, political and social fields. War is no more an option for these nuclear powers and in the world of today where regional economic integration is a way forward for development and stability, Pakistan and India need to increase their cooperation in all the potential fields and move for the resolution of all the outstanding disputes. This will surely lead towards the improvement of conditions of the poor people on both sides coupled with the economic integration and development of the whole South Asian region.