بے یقین بستیوں میں
ناطق کو ادبی سفر کا آغاز کیے تھوڑا ہی عرصہ ہوا جب انہوں نے شاعری کی اس پہلی کتاب سے سب کی توجہ اپنی جانب مبذول کروالی۔یہ ان کا پہلا مجموعہ کلام ہے اس مجموعہ کلام میں انہوں نے کچھ ایسی نظمیں لکھی ہیں جن کو پڑھ کربعض اوقات انسان پر خوف طاری ہوجاتا ہے،ہر نظم میں ایک نادر بات ہے قاری متاثر ہوئے بغیر نہیں رہ سکتا۔ کتاب کی پہلی نظم کا عنوان ’’ریشم بننا کھیل نہیں‘‘اپنے آپ میں ایک بہت گہرائی میں لے جانے والا مطلب رکھتا ہے۔جیسے وہ کہہ رہے ہوں کہ شاعری کرنا آسان نہیں۔ان کی ایک نظم جس کاپہلا مصرع کچھ یوں ہے:
میں بانسوں کے جنگل میں ہوں جن کے نیزے بنتے ہیں
نیزہ کی تعریف،مین اگر ہم سمجھیں تو بات سیدھی دل کو لگتی ہے یعنی بانسوں کو چھیل کر ہم نیزے بناتے ہیں۔بانسوں کے جنگل کو ناطق نے انسانوں سے تشبیہ دی ہے دنیا انسانوں کا جنگل ہے، جہاں طرح طرح کے لوگ رہتے ہیں۔یہ چاہیں تو بانس سے نیزہ بناڈالیں یا پھر قلم۔ایک اور مصرع جس میں وہ افسوس کرتے ہوئے نظر آتے ہیں جہاں ساری بات کھل کرسامنے آجاتی ہے اور واقعی احساس ہوتا ہے یہ دنیا کالے ناگوں سے بھری پڑی ہے جہاں ان ناگوں میں رہ کر اچھے لوگ اچھائی کا دم بھرنے والے بھی کالے ناگ بنتے جاتے ہیں بہت کم لوگ ہیں جو ان کالے ناگوں سے خود کوبچا پاتے ہیں۔
ناطق کی نظم کا آخری مصرع بھی یہی ہے کہ’’لیکن جنگل بانسوں کاہے جن کے نیزے بنتے ہیں۔‘‘یہاں صرف ناگ رہتے ہیں اور ان ناگوں سے مصنف کو کوئی امید نہیں کہ وہ ان سے قلم بنائیں گے۔جب ان...
vidence of non-Musims in Islamic perspective. It is the responsibility of an Islamic state to ensure justice in all walks of life. Islamic law provides justice to all its citizens, irrespective of their race, colour and religion etc. There is a difference of opinion amongst the jurists as to whether a non-Muslim can be a witness for or against a Muslim or not? As for as the matters of giving evidence in favour of or against each other amongst themselves is concerned, so, majority of the jurists say that of is permissible. This research article deals with this issued opinions of the jurists have been presented with their arguments
Hybrid human resource management system (exhibiting strong mechanism for cultural accommodation without loss of ‘identity’) is discovered in Shifa International Hospital as diffused Human Resource Management model (based on individualism, democratic relationship and gender egalitarianism) has been adopted to organize Pakistani workforce according to international standards. This thesis argues that Shifa system is working on synergistic approach while considering indigenous assumption of employee relations, besides international standards of employee management. This thesis identifies that the prevailing employee management practices exhibit plural characteristics reflecting both foreign and local traits as a resultant of the confluence of local (collective self - identification, in equality and gender segregation) and North American cultural values (individualism, equality, and gender egalitarianism). This research has also uncovered that embedded assumptions of obligatory relations fairly influence the execution of impersonal HR policy in Shifa through internal and external interventions. It finally, depicts hybrid organizational culture reflecting both local and foreign traits as a continuum of individualism-collectivism, equality-inequality and gender differentiation- egalitarianism.