پروفیسر حافظ محمود خاں شیرانی
دوسرا حادثۂ وفات پروفیسر حافظ محمود خاں شیرانی کاہے جوفروری کی آخری تاریخوں میں پیش آیا۔ مرحوم فارسی اور اردو دونوں زبانوں کی شعروشاعری اور تاریخ ادب کے نامور محقق اور فاضل تھے۔ذکاوت وفطانت کے ساتھ قوتِ حافظہ غیر معمولی تھی۔قرآن مجید کے حافظ تھے ہی۔فردوسی کاشاہنامہ بھی انھیں ازبر یادتھا۔یورپ میں ایک مدت تک رہ چکے تھے اور وہاں کے نامور مستشرقین سے روابط رکھتے تھے۔ عربی اور فارسی اور اردو کی قلمی کتابوں اور مختلف قدیم اسلامی سلطنتوں کے سکوں کوجمع کرنے کابڑا شوق تھا اوروہ علمی تحقیق وجستجو کے میدان میں ان سے خاطر خواہ فائدہ اٹھاتے تھے ۔فارسی اوراردو زبان کے شعراء کے مطبوعہ اورغیر مطبوعہ تذکروں اوران کے مجموعہ ہائے کلام پر ان کی نظر بہت گہری اور وسیع تھی۔اس کے علاوہ اسلامی تاریخ اورعلمِ عروض میں بھی بڑا درک رکھتے تھے۔۱۹۲۰ء میں پنجاب یونیورسٹی میں اردو کے پروفیسر مقرر ہوئے۔بیس سال تک اس خدمت پرمامور رہنے کے بعد ۴۰ء میں اس سے سبکدوش ہوکر اپنے وطن ٹونک میں خانہ نشین ہوگئے۔اس مدت میں آپ نے بحیثیت نقاد ہندوستان کے علمی اورادبی حلقوں میں غیر معمولی شہرت پائی۔اس شہرت کاآغاز اس مقالہ سے ہوا جو ’’تنقید شعرالعجم‘‘ کے نام سے انجمن ترقی اردو کے سہ ماہی رسالہ ’’اردو‘‘ میں کئی سال تک مسلسل نکلتا رہاتھا۔اورجواب اسی نام سے کتابی شکل میں چھاپ دیاگیا ہے۔اس کے علاوہ ’’آب حیات‘‘ (آزاد) ’’ہندوستان میں مغلوں سے قبل فارسی‘‘، ’’رباعی کے اوزان‘‘ وغیرہ پر جو آپ کے تنقیدی مقالات اورینٹل کالج میگزین لاہور اوردوسرے رسائل میں شائع ہوچکے ہیں ان میں سے ہر ایک مقالہ معلومات اورتحقیق و ژرف نگاہی کے اعتبارسے فارسی اور اردو ادبیات کے طالب علم کے لیے انمول موتیوں کاایک خزانہ ہے۔مستقل تصنیفات میں ’’پنجاب میں اردو‘‘، ’’فرودسی پرچار مقالے‘‘، ’’پرتھی راج راسا‘‘اور ’’خالق باری‘‘ آپ کی...
This is not hidden from anyone familiar with Islamic laws, that in Islam the punishment for every person who enters the realm of Islam voluntarily and then turns away from Islam and returns to disbelief, is capital punishment (death penalty). From the earliest days of Islam, all the Companions, Followers, and all Islamic Jurists have improved the same, but at the end of the nineteenth century, many people who hated Islam refused to accept the punishment imposed by Islam due to various doubts. They have also challenged its legitimacy. As a result, two types of views on apostasy emerged. Some other scholars, at the endof the twentieth century, came with a third view on the punishment of apostasy. They neither deny the punishment of apostasy in general nor do they believe in it as the majority of scholars do. Therefore, in this article, we will briefly discuss these three types of views and their arguments, so that truth and falsehood become clear and no doubt remains in this matter.
Faith in God is the core cultivation of most of the religions. Especially in Abrahamic religions, this faith is fundamental principle. For centuries, thought-provoking debates regarding the existence of God have been part of philosophy and other scientific fields. Although there are undoubtedly several confirmations of God's existence in the revealed writings, it is asserted that the Holy Qur'an contains a thorough discussion of this phenomenon. Dr. Stephen Meyer is one of the most prominent scientists who has offered various scientific arguments in support of God's existence. The target and goal of the current work is, a comparative analysis of Meyer's and the Quranic arguments. This research develops insight for better grasp of science-related arguments of Qur’an and a legitimized scientist as the associations and disassociations between both sets of arguments are encompassed. The current research suggested that Qur'an takes a more general approach while Meyer takes a more scientifically specific approach which also discusses the details. The Qur'anic knowledge is for everyone, while Mayer's arguments are only for those who understand science.