Search or add a thesis

Advanced Search (Beta)
Home > Problems Faced by Female Teaches in Government Schools A Case Study of District Charsadda

Problems Faced by Female Teaches in Government Schools A Case Study of District Charsadda

Thesis Info

Author

Salma Begum

Department

Pakistan Study Centre

Program

MA

Institute

University of Peshawar

Institute Type

Public

City

Peshawar

Country

Pakistan

Degree Starting Year

2009

Degree End Year

2011

Subject

Pak Studies

Language

English

Added

2021-02-17 19:49:13

Modified

2023-02-17 21:08:06

ARI ID

1676710836512

Similar


Loading...
Loading...

Similar Books

Loading...

Similar Chapters

Loading...

Similar News

Loading...

Similar Articles

Loading...

Similar Article Headings

Loading...

امجدؔ حیدرآبادی

امجدؔ حیدرآبادی
افسوس ہے کہ پچھلے دنوں حضرت امجد حیدرآبادی کا۸۳ سال کی عمر میں انتقال ہوگیا۔مرحوم بڑے قادر الکلام اورنغز گوشاعر تھے۔نثراورنظم دونوں میں یدِ طولیٰ رکھتے تھے۔لیکن رباعی گوئی اُن کا خاص فن تھا۔اس میدان میں وہ اپنا کوئی حریف نہیں رکھتے تھے،اس اعتبار سے و ہ درحقیقت اردو زبان کے سرمد تھے۔ چنانچہ مولانا گرامی نے بجاطورپر کہاتھا:
امجد بہ رباعی ست فردا مجد
کلکِ امجد کلیدِ گنجِ سَرمد
گفتم کہ بودجوابِ سرمدؔ امروز
روحِ سَرمد بگفت امجد امجد
 بلند پایہ شاعرادیب اورمصنف ہونے کے علاوہ بڑے صاحب ِدل،صاحبِ معرفت،خوددار،غیور اورپابندِ وضع بزرگ تھے۔زندگی بالکل درویشانہ ا ورقلندانہ تھی۔عسرت وافلاس سے ہمیشہ سابقہ رہا مگراربابِ ثروت ووجاہت کے ساتھ نیازمندی کاتعلق رکھ کراپنے فن اورکمال کی توہین کبھی گوارا نہیں کی۔سیلاب رودِموسی کے واقعہ کے بعد جس میں اُن کے دیکھتے ہی دیکھتے بوڑھی ماں اورجوان بیوی بہہ گئیں اورغرق ہوگئیں تھیں وہ سوزوگداز مجسم اورپیکر عبرت ہوکررہ گئے تھے لیکن کیا مجال کہ تسلیم و رضا کی پیشانی پرکوئی بل بھی پڑا۔مولانا سید مناظر احسن گیلانی اورمرحوم میں بڑے مخلصانہ تعلقات تھے اوردونوں ایک دوسرے کی دل سے قدرومنزلت کرتے تھے۔مرحوم سے راقم الحروف کی پہلی ملاقات ۱۹۴۴ء میں حیدرآباد میں مولانا کے مکان پرہی ہوئی تھی۔یہ ملاقات اگرچہ سرسری تھی، لیکن مرحوم کے حافظہ کاکمال یہ تھا کہ ۱۹۵۸ء میں جب سفرحیدرآباد کے سلسلہ میں موصوف کے مکان پرحاضر ہوا تو اگرچہ ضعیفی اورحافظہ اورمسلسل علالت کی وجہ سے بہت کمزور ہورہے تھے اوربینائی بھی بہت کمزور ہوچکی تھی، مگر باایں ہمہ میری آواز سنتے ہی فوراً زنانخانہ سے مردانہ میں آگئے۔ بڑی شفقت ومحبت سے خاطر تواضع کی، دیر تک باتیں کرتے اوربرہان و ندوۃ المصنفین کی خدمات کاتذکرہ کرتے رہے۔چلنے لگا تواپنی تمام کتابوں کاسیٹ عطافرمایا،میں نے اُن کاہدیہ پیش کیا تومیرے سخت اصرار کے بعد بادل نخواستہ قبول فرمایا۔...

ORGANIZATIONAL ORGANIZATIONAL CULTURE OF EDUCATIONAL INSTITUTION IN INDONESIA ORGANIZATIONAL CULTURE OF EDUCATIONAL INSTITUTION IN INDONESIA

Organizational culture is defined as the underlying beliefs, assumption, values and ways of interacting that contribute to the unique social and psychological environment of an organization. There are two types of culture, i.e. Material culture and non-material culture, which had been organized and maintained according to the needs of human being. Source of the culture is originated from the product of human being’s thought. Human being itself is a unique individual whose behaviour influenced by many variations and shapes of culture in society. As for the object of organizational culture in educational institution, it included quality, achievement, and professionalism which can be  developed by educational institution.

دور مجالس الخلفاء الامویین فی تطور الدراسات النقدیة

The thesis comprises a preface followed by four chapters, a summary of thesis with critical discussion and recommendations and references at the end. This thesis is a research work about the role of Umayyad's Khulafa's conferences in the development, growth and promotion of criticism and its effects on literary criticism. It gathers the pre-Islamic period, Khulafaye Rashideen's" particularly Caliph Umer's prominent comments and contribution in this regard. It elaborates that Umayyad's Khulafa took keen interest in literature and its criticism. They appreciated the poets and awarded them with prizes in their good performances and also criticized them in their poor performance. So the poets worked hard in their poetic narratives to get more and more appreciation and prizes from the rulers and audience, so this approach helped in development, growth and promotion of literary criticism. The thesis discusses the new scales of criticism as well as literary and rhetorical terminologies which were created during the Umayyad's' rulers conferences at Damascus - particularly Caliph Abdul - Malik contribution as a source in this regard. At the end it also discusses about the effects of Umayyad's Khulafa's literary conferences up to the modern and contemporary periods.