اسلامی ریاست میں قوانینِ حدودو قصاص کی تنفیذ کے لیے لازمی ہے کہ عدالت کو اس بات کا پابند کیا جائے کہ عوام کوفوری اور سستے عدل کی سہولت فراہم کی جائے ۔ عدالتی نظام میں فوری اور سستے عدل کی فراہمی بڑی اہمیت کی حامل ہے کیونکہ عدل وانصاف کی فراہمی میں بہت ذیادہ وقت لگنے کے بعد قانون کانفاذ اپنی افادیت کھو بیٹھتا ہے۔ اسی طرح اگر عدل و انصاف کی فراہمی کے لیے بھاری رقم بھی درکار ہو ، تو قانون سازی کا مقصد فوت ہوکر رہ جائے گا۔ لہذا ضروری ہے کہ عدالتیں رعا یا کو فور ی اور سستے انصاف کی فراہمی کو یقینی بنائیں ۔ہمیں عہد نبوی ﷺ اور عہد صحابہ کر ام سے بے شمار مثالیں ملتی ہیں کہ مقدمہ عدالت میں آ جانے کے بعد اس کا فوری فیصلہ کیا جاتا تھا اور اس پر عمل درآمد کروایا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ عدلیہ کا انتظامیہ کی بے جا مداخلت سے آزاد ہونا اور سب پر بالادستی ہونا قیام عدل کی لازمی شرط ہے ۔ اسلام کے نظام عدل میں عدالت حاکم وقت سے لے کر عام شہر ی تک ہر ایک کو جواب دہی کے لیے طلب کر سکتی ہے اور قانون کے مطابق سزا بھی دے سکتی ہے اور عدالت کےکام میں انتظامیہ کا کوئی چھوٹا یا بڑا مداخلت کرنے کا کوئی حق نہیں رکھتا۔ یہ قاضی یا جج کی بالا دستی نہیں بلکہ قانون کی بالا دستی ہے جو خود جج یا قاضی پر بھی عائد ہوتی ہے ۔ موجودہ عدالتی نظام اس ضرورت کو پورا نہیں کررہا ، بلکہ اس کا کام تو عوام الناس کے درمیان مستقل کشمکش کو باقی رکھنا اور مقدمہ بازی کو مستقل صور ت دینا ہے۔ اسلام کا نظام عدل اس چیز کو بر داشت نہیں کرتا۔
فور ی...
Technically, Naskh refers to the abrogation of a religious ruling through another religious ruling involving commands and prohibitions, and, the abrogation being either through a Qur’anic statement, Hadith, or consensus of the Ummah. There can be, and has not been, abrogation of a spiritual matter, moral, historical, exhorting statements, doctrinal, or Allah's attributes. Allah said We do not abrogate a verse, or cause it to be forgotten, but substitute with one better than it or similar to it. Do you not know that Allah has power over everything?” (Al Baqarah: 106). Naskh involves two elements: naasikh (the abrogating one), and mansukh (the abrogated one). This is an important discipline for those who attempt deeper understanding of the Qur’an. There were several points of wisdom behind abrogation in early Islam. For centuries, human societies lived a certain kind of life: closer to beastly than human. Their situation could only be changed gradually. That required allowing certain things in the early stages of change and development, to be disallowed later.
Over the last four decades financial market researchers come up with a resounding evidence about the
influence of investors’ behavior on their investment decision making. This is in contrast to conventional
economics and finance literature developed over the years. In the pursuit to be counted as pure science,
economists and conventional finance researchers ignored the possible effect of different behavioral aspects
on investment decision making. They assumed that investors are rational and financial markets are perfect.
But this line of thinking was unable to explain the events which unfolded in financial markets over 1980s to
2000s. During the same period, behavioral economics and finance got more and more importance and
acceptance in the field of economics and finance.
The field of behavioral finance is fairly new in Pakistan therefore this study aims at exploring the possible
effect of investor behavior on investment decision. This study tests two behavioral models, investor regret
aversion and investor overconfidence, in Pakistani financial markets. Using primary data, collected through a
survey instrument, from a sample of 229 investors using simple and multiple linear regression models, a
strong support is found for the two models. All four alternative hypotheses of investor regret aversion model
are accepted using both simple and multiple linear regression models. On the other hand, four out of five
alternate hypotheses are accepted based on both simple and multiple linear regression models. The study
couldn’t find a strong support for the moderation effect of demographic variables in the two models. The
results, however, show that investor overconfidence decreases with increase in investor age, experience and
value of portfolio. All of the findings either support the findings of historical studies or in accordance with the
basic theories in the area of behavioral finance and economics. There are certain limitations of this study and
therefore further research is required, as suggested in the future research directions, to get an in-depth
understanding of investor behavior in Pakistani financial markets.