نظام تعلیم سے مراد تعلیم سے متعلقہ عناصر کا ایسا مجموعہ ہے جو باہمی طور پر مربوط اور منظم اندازمیں تسلسل کے ساتھ مقاصد کےٍ حصول کے لیے ایک یونٹ کی شکل میں کام کرتا ہے۔ اس کے عناصرمندرجہ ذیل ہیں : فلسفہ حیات، نظریہ حیات، مقاصدتعلیم، نصاب ، طریقہ ہائے تدریس، تربیت اساتذہ ، امتحانات ، انتظامیات اورتحقیق وغیرہ۔ ریاستی انتظام و انصرام کو بہتر طور پر چلانے کے لیے اہل اور تجربہ کار افراد کا وجود لازمی امر ہے ۔اس تناظر میں ریاست میں بہترین تعلیمی نظام کا ہونا ضروری ہےاور تعلیم وہ اجتماعی عمل ہے جس کے ذریعے معاشرہ نوخیز نسلوں کو اسلامی تصور حیات سکھاتا ہے۔ اسلامی عقائد وا قدار ان کے اذہان میں راسخ کرتاہے اور اسلامی افکار کی روشنی میں آداب زندگی اور اخلاق کی تربیت دیتا ہے۔ اسلام نے مردوں کے ساتھ ساتھ عورتوں کی تعلیم و تر بیت پر زور دیا تاکہ معاشرے کی تعمیر و ترقی میں صحیح طورپر عورت اپنا کردار ادا کر سکے ۔ رسول اللہ ﷺ پر وحی کی ابتدا "اقرا" سے ہوئی۔لہذا اسلام کو ماننے والوں کو تعلیم و تربیت سے ضرور آراستہ ہونا پڑے گا۔ اسی وجہ سے رسول اللہ ﷺ نے صحابہ کرام کی تعلیم و تربیت پر زور دیا اور اس سے متعلق آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا
"طلب العلم فريضة على كل مسلم۔ "355
"علم کی طلب ہر مسلمان پر فرض ہے ۔ "
اس بات پرالبتہ اہل علم کا اختلاف ہے کہ کون سا علم حاصل کرنا فرض ہے اور کون سا مستحب ۔ اس حوالے سے آپ ﷺ نے ارشادفرمایا
"بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان۔ "356
"اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ...
Defending Prophet’s honor is religious and social duty of every Muslim, The Holy Prophet (r) being more valuable than our own lives and souls. The theme of love rests in its high correlation with obedience. That the one whom someone loves, his obedience and submission to him becomes easier, even to the extent of contentment and pleasure. Love of Allah and Holy Prophet (r) has been stressed upon in the article so that obedience of Allah and his Prophet and submission to them is expressed as easy and doable, and an instigation to avoid disobedience is generated. Success of a man lies in obedience of Allah and that of Holy Prophet (r). In this article, the facet of “Love” with Holy Prophet (r) has been comprehensively narrated. The prophet was deputed to be obeyed and followed to the dooms day unchecked of followers’ class, color or ethnicity. Such unconditioned following required his person to be of an extensively inclusive character, which it did, and that every single instant of his esteemed life is preserved. The most divinely of the services is moral building of nations on practical patterns. One way is of preaching, while even cultured is to assemble written material to be followed for long or elsewise forcefully bind people to follow ethical doctrines and avoid vice.
مقدمة اتٟمد ﵁ رب العات١تُ كالصلاة كالسلا على خاتم النبيتُ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كعلى آلو كصحبو أتٚعتُ كبعد! أنزؿ الله تعافُ كتابو العظيم القرآف الكرنً على نبينا سيد ات١رسلتُ كخاتم النبيتُ - - صلى الله عليه وسلم ت٢داية البشرية، كأخرج الناس بو من ظلمات اتٞهالة، كنوٌر قلوبهم بضوء الإيداف. كصاركا ختَ أمة أخرجت للناس بعد أف كانوا في أسفل درجات اتٞاىلية. أعز الله سبحانو كتعافُ اللغة العربية من سائر اللغات كجعلها كسيلة لإرساؿ كلامو الفريد إفُ خلقو كما قاؿ سبحانو: ﴿إًانا أىنٍػىزلٍنىاهي قيػرٍآننا ى عىر بًيًّا لىىعلا ي كمٍ تىػعٍقًليوى ف ﴾) ُ ). أنزلو الله عزكجل بأسلوب ت٦تاز كفريد لا مثاؿ لو قبلو كبعده. كت٢ذا السبب فَ يقبل أحد من العرب كالعجم تٖدم القرآف الكرنً منذ نزكلو إفُ يومنا ىذا، كما قاؿ عزكجل: ﴿ىكإًفٍ ي كنٍػتيمٍ فًي ىريٍ و ب تً٦اا نىػازلٍنىا ى علىى ى عبٍدًىنا فىأٍتيوا بً ي سوىرةو مًنٍ مًثٍلًوً ﴾) ِ (. كمن ثم اعتًؼ بلغاء العرب كفصحائهم بعجزىم على الرغم من فصاحتهم كبلاغتهم، كأيقنوا أف ىذا الكلا ليس من كلا البشر بل ىو كلا رب البشر لذا أمر الله سبحانو كتعافُ عباده بالتدبر في آياتو كمعانيو كدلالتو كأسلوبو لأنو تْر فائض من اتٟكم كالأسرار، كلابد من التدبر كالتفكر لنيل الدرر ات١كنونة كالكنوز الثمينة منو. فهو ات١نبع الصافي الذم ينهل منو كل البشرية في حل ات١شاكل في عصرنا كفي تٚيع العصور في شتى مظاىر حياتهم.