براؤن، ایڈورڈ
علمی دنیا میں نئے سال کا سب سے افسوس ناک سانحہ مشہور انگریز مستشرق پروفیسر ایڈورڈ جی براؤن کی وفات ہے، موصوف نے اس مہینہ کے آغاز میں غالباً ساٹھ پینسٹھ سال کی تخمینی عمر میں انتقال کیا، وہ پہلے کیمبرج میں فارسی کے لکچرر تھے، پھر ۱۹۰۲ء میں وہ عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے، انھوں نے طب کی تعلیم بھی حاصل کی تھی، عربی میں وہ پروفیسر پامر کے شاگرد تھے، ان کی سب سے جامع، مسبوط اور مشہور تصنیف لٹریری ہسٹری آف پرشیا کی ضخیم جلدیں ہیں، موصوف نہ صرف علمی حیثیت سے بلکہ ایک بے تعصب عالم، ایک ہمدرد مشرق اور ایک شریف انسان ہونے کے لحاظ سے بھی نہایت بلند درجہ تھے، قومی تنگ ظرفی اور مذہبی عصبیت سے وہ قطعاً مبرا تھے، ان آنکھوں کو یہ عزت حاصل ہے کہ انھوں نے مرنے والے کی زیارت کی تھی، آئندہ معارف میں ان کے کچھ حالات سپرد قلم ہوں گے، ہندوستان میں ان کو ہم سے بہتر جاننے والے اشخاص بلکہ ان کے شاگرد موجود ہیں، کیا بہتر ہو اگر ان میں سے کوئی صاحب ہماری مدد فرمائیں اور براؤن پر ایک عمدہ مضمون لکھ کر عنایت فرمائیں اور اگر احباب پسند کریں تو معارف کا ایک نمبر صرف براؤن پر شائع کیا جائے کہ ان کے احسانات کا یہ ادنیٰ ترین معاوضہ ہے۔ (سید سليمان ندوی، جنوری ۱۹۲۶ء)
Islam offers a complete code of conduct. Its instructions are not limited to some fields of life. Islam guides all those things to his followers which are necessary for the well-being of mankind. The modern age is the age of science and technology, it has created some modern issues to Muslims scholars, like Test Tube baby, cloning and some different kind of surgical operation. This article deals with the status of Surgery in Islamic Shariah.
The topic of the current research is the comparative study of Family Laws of two Muslims countries (Pakistan and Malaysia) in the light of Shariah. Both countries lived under the influence of British colonial rule for centuries and inspired from the effects of changes in cultural, educational and legal spheres of life. After getting independence from British, both have struggled to Islamize the area of Family Laws. The majority of Muslim population of Pakistan follow Hanafi school of thought, on the other hand, Muslims of Malaysia follow Shafi school. This difference of schools of thought resulted in variance of some aspects of Family Law. Similarly, the Muslim world is divided into many religious sects based on various schools of thought. This research aims to make Muslim Family Laws of Pakistan more better regarding the rights of women in the perspective of Shariah. Pakistan''s Muslim Family Laws are not complied in a book rather they are scattered in Acts, Ordinances and Legal Decisions. While, the Family Laws of Malaysia are complied in the shape of a book after passing from the parliament as Act. Pakistan’s Family Laws are criticized by orthodox and modernists. Major observations which are made about these laws include being cruel, unfriendly, against women''s interests and anti Shariah. On the other side, Malaysia''s Family Laws are less criticized and they are acceptable to the public, both orthodox and modernists. Comparative study of the Muslim Family Laws of both countries reveals that there are ample chances of modifying and improving the Muslim Family Laws of Pakistan in order to make them comprehensive, comfortable and friendly for women.