آہ! بدر کامل غروب ہوگیا
افسوس اور سخت افسوس ہے کہ ۱۹؍ جون کو مولانا بدرالدین صاحب اصلاحی ناظم مدرستہ الاصلاح و دائرہ حمیدیہ رحلت فرماگئے، اناﷲ وانا الیہ راجعون۔
کئی برس سے انہیں دردِ پاکی شکایت تھی، اس کے علاج کے لیے بمبئی تشریف لے گئے مگر تکلیف کم ہونے کے بجائے بڑھتی گئی، آمدو رفت کا سلسلہ اور ساری سرگرمیاں منقطع ہوگئیں۔ تاہم دل و دماغ کام کررہا تھا، مشکلات اور پیچیدہ مسائل میں رہنمائی بھی فرماتے تھے۔
۱۶؍ جون کو مدرستہ الاصلاح کی مجلس انتظامیہ کا جلسہ تھا، وہیں ان کی شدید علالت کی خبر ملی ۱۸؍ جون کو عیادت کے لیے گیا تو گردش روزگار کا یہ عجیب منظر دیکھ کر بدحواس ہوگیا کہ بلبل ہزار داستاں کی طرح چہکنے، اپنی گل افشانی گفتار سے مجلس کو زعفران زار بنانے اور اپنی خطابت اور خوش بیانی سے مسحور کرنے والے کی زبان گنگ ہوگئی ہے اور میں یہ حسرت ہی لیے رہ گیا کہ ع بات کرتے کہ میں لب تشنہ تقریر تھا۔ شاید اشارے سے کچھ کہا ہو مگر میں سمجھ نہیں سکا، ہوش و حواس بھی اچھی طرح بجا نہیں تھے۔ جسم گل کر ہڈیوں کا ڈھانچہ رہ گیا تھا، واپسی میں راستے بھر اور رات کو بھی بڑی دیر تک عجیب خلش اور بے چینی رہی، یہ کرب و اضطراب اس لیے تھا کہ مدرستہ الاصلاح کے اغراض و مقاصد کا حقیقی مبلغ اور ’’فکر حمید‘‘ کا اصلی شارح و ترجمان دنیا سے رخصت ہونے والا ہے، اور اس کا کوئی بدل اور جانشین نہیں ع افسوس کہ از قبیلہ مجنوں کسے نہ ماند۔
دوسرے ہی دن ۱۲؍ بجے متوقع حادثہ کی اطلاع بھی آگئی ساڑھے پانچ بجے جنازہ اٹھا تو جم غفیر ساتھ تھا، قرب و جوار کے لوگوں، مدرستہ الاصلاح کے اساتذہ و طلبہ اور دوسرے بے شمار...
The variety and difference in natural capabilities of a nation can be observed in their conversational skills. If the mental level of an individual has properly grown up, his power of expression, vocabulary and style of reasoning will be defiantly of high standard as compared to a common man. Similarly, when these skills get a literary shape it become more standardized. “Al Nazaha” is the art of the speech having similarity with satire (هجو )to a level but is different in many aspects with respect to its application, such as purification of plebian words )كالم سوقيانه, )reformative critical outlook and broad thinking etc. This article deals with the art of speech )النزاهة )its introduction and utilization in the Arabic and Islamic sources
The main purpose of this study was to investigate the impact of challenge and hindrance stressors on work outcomes. In addition to this, the mediating role of employee job satisfaction and moderating role of Islamic Work Ethics in the context of banking sector of Pakistan have also been checked. Structured questionnaires from previous literature were adopted to collect the primary data. With time lagged, two sources data was collected by simple random sampling technique. In first phase, data was collected form employees regarding challenge and hindrance stressors, job satisfaction and Islamic Work Ethics. While in the second episode data regarding Job performance and OCB of employees was collected from their respective supervisors/Boss. Data was collected from officer ranked employees working in Public and Private sector Banks. Out of 1180 distributed questionnaires, 465 useable questionnaires were returned, yielding a response rate of 39%. Results were obtained by using SPSS. Descriptive analysis, correlation, and simple regression analysis were used to analyze data. Mediation analysis was performed with the help of process macros and moderation analysis by steps wise regression. The result indicated that Challenge Stressors have positive relationship with Job Satisfaction, Organizational Citizenship Behavior and Employee Job Performance. In case of Hindrance Stressors, it was found that Hindrance Stressors have negative impact on Job Satisfaction, Organizational Citizenship Behavior and Employee Job Performance. Moreover, Islamic work ethics has positive relationship with Job Satisfaction was supported; whereas the positive impact of Job Satisfaction on Job Performance and Organizational Citizenship Behavior were also confirmed. Further, results indicated that Job satisfaction partially mediates the relationship between Challenge Stressors and Job Performance and OCB. In case of Hindrance stressors Job Satisfaction mediated the relationship between Hindrance stressors and Job Performance and OCB. Lastly, this study explored the moderating effect of Islamic Work Ethics in a link between Challenge Stressors and Job Satisfaction. Contrary to the proposed hypothesis, the moderating role of Islamic Work Ethics was found insignificant between Hindrance stressors and Job Satisfaction. The results of this study have been conversed in the light of past studies, managerial implications have been given and future avenues have also been suggested.