مولوی عبدالرزاق کانپوری
ماتم گسارِ برامکہ کا ماتم
مولوی عبداراق صاحب کانپوری نے جو البرامکہ کے مصنف کی حیثیت سے مشہور تھے، پچاسی برس کی عمر میں، ۱۸؍ فروری ۱۹۴۸ء کو بمقام بھوپال اپنی نواسی کے گھر میں ۳ بجے رات کو یکایک انتقال کیا، وہ کچھ دنوں سے بیمار تھے، ان کے داماد ان کو علاج کی خاطر دلی لے گئے تھے، اور غرض یہ بھی تھی کہ ان کے بعض پچھلے مسودات وہاں چھپ جائیں کہ دلی میں ہنگامہ ہوا، اور لوگوں میں بھگڈر مچی، مولوی صاحب موصوف کو ان کے عزیز ہوائی جہاز سے بھوپال لائے، جہاں ایک زمانہ سے مختلف خدمتوں کے تعلق سے ۱ن کا قیام تھا۔
مرحوم سے میری ملاقات غالباً ۱۹۲۱ء میں لکھنو دارالعلوم ندوہ کے اندر اس وقت ہوئی جب علی گڑھ ایجوکیشنل کانفرنس کے سالانہ اجلاس کے سبب سے ملک کے اکابر و مشاہیر لکھنؤ آئے تھے، البرامکہ میں کم سنی میں پڑھ چکا تھا، مصنف سے واقف تھا شاہ سلیمان صاحب، پھلواروی اس زمانہ میں دارالعلوم میں قیام فرما تھے، مشتافوں کا ان کے پاس ہجوم تھا انہی میں مولوی عبدالرزاق صاحب تھے، شاہ صاحب نے ان کی طرف اشارہ کرکے مذاقاً فرمایا کہ یہ برامکہ صاحب ہیں، اس تعارف سے مجھے خوشی ہوئی۔
اس کے بعد ۱۹۰۵ء میں جب حضرۃ الاستاذ علامہ شبلی نعمانی ؒ حیدرآباد سے قطع کرکے دارالعلوم میں معتمد ہوکر آئے، تو مرحوم کی آمد ورفت بکثرت ہونے لگی، یہ وہ زمانہ تھا، جب مرحوم نظام الملک سلجوتی لکھ رہے تھے، اور اس سلسلہ سے اپنے مسودات مولانا کو دکھانے لاتے تھے اور ان سے مشورے چاہتے تھے۔
مرحوم کی علمی استعداد اس قدر تھی کہ وہ فارسی اچھی طرح جانتے تھے، اور عربی سے مانوس تھے، اور عبارت سے مطلب سمجھ لیتے تھے البرمکہ لکھتے وقت اس سے ہی کم واقفیت تھی،...
Forming Islamic Society, a dutiful, lawful and culturly civilized society; religion of Islam presents many rules and laws. One those beautiful laws are Saddu Zara’i (prevention law from means, leading to prevented things in Islam). It helps stop unlawful activities by using legal means. If a cultural change drives Muslim away from the objectives of Islam, it will alter that person to Islamic law. In betterment of society andmorality and ethics of people, Saddu Zara’i has great influence. If this law of Sharia leads to something good without damaging the objectives of Sharia, it will be accepted. This article discusses concept, meaning and the study of Saddu Zara’i and its importance and influence in reforming social and ethical values of society. It is illustrated by example of various scholars of Islam. It also discusses the different opinions of Islamic Jurisprudential scholars on Saddu Zara’i. The authors of this paper, then, deliberate its use for its applications to solve the new problems being faced by the Muslims across the world related to ethics and reformation of society.
Objectives: To describe the case mix, interventions, procedures and management of patients in public accident and emergency departments (A&Es) in Kenya.
Methods: This was an observational study of patients who presented to 15 A&Es from 1 October to 31 December 2010. The study was conducted across Kenya in two national referral hospitals, five secondary level hospitals, and eight primary level hospitals. All patients presenting alive to the A&E during the 24 hour study period that were seen by a doctor or clinical officer were included in the study. A data collection form was completed by the primary investigator at the time of the initial A&E consultation documenting patient demographics, presenting complaints, investigations ordered, procedures done, initial diagnosis and outcome of A&E consultation.
Results: Data on 1887 patient presentations were described with adults (≥13 years) accounting for the majority (70%) of patients. There were two peak age groups, 0-9 and 20–30 years accounting for 27% and 25% of the patients respectively. Respiratory and trauma presentations each accounted for 21% of presentations with a widespread of other presentations. Over half (58%) of the patients were investigated in the department and an equal number (56%) were treated and discharged from the A&E. Only one in three patients admitted or transferred to specialist units received any immediate therapy.
Conclusions: Public accident and emergency departments in Kenya provide care to a widespread undifferentiated patient population yet most of the immediate therapy is provided only to patients with minor conditions who are subsequently discharged from the A&Es. Sicker patients have to await transfer to the wards or specialist units to start receiving treatment.