کارِ سعادت
قیاس ذاتی کسی بھی اعتراض گزار کی بنیادی قوت ہوتی ہے جسے وہ شعور (خود ساختہ شعور جو آرٹ کے درجے میں ہے) کے ذریعے کسی معروضی حقیقتِ مطلق کو اپنے شعور کے مطابق قیاس کر کے مسرور ہوتا ہے تبھی کہا جاتا ہے خود سے یگانگی حقیقت سے بیگانگی کے مترادف ہوتی ہے۔ ہرہیچ مدان و ناتواں کو اپنے عقلِ کل ہونے کا زعم وقوف سے عاری کرتا ہے اس لیے مضحکہ خیز اعتراضات کو فتوحات گردانتا ہے۔ حالاں کہ راست علم ہمیشہ کسی واقعی معروض کی تمیز سے اٹھتا ہے یعنی موجود پر قوتِ امتیاز یا وجدانی ادراک کے ذریعے جوہر کے اسما و شناخت کا سفر طے کیا جاتا ہے۔ ہر چند ہر مذہب موضوعِ علم بننے کی پوری استطاعت رکھتا ہے۔ ہاں مگر ناظر کاصاحبِ وجدان ہونا ازحد ضروری ہوتا ہے۔ چوں کہ ہر قضیہ وجدانی ادراک کے متحرک ہونے سے جنم لیتا ہے۔ ہم زمان و مکان کا ادراک اسی استعداد کی تحریک سے کرتے ہیں۔ اسی لیے ایک طے شدہ امر ہے کہ شعور ِ علمی کی تشکیل میں خارجی معروض کا ہونا بنیادی حیثیت کا حامل ہے۔ اگر خارجی معروض اور اس سے منسوب شعورِ انسانی میں مطابقت نہ ہو تو قضیہ کے بجائے بے بنیاد مناقشات ظہور کرتے ہیں ،جن پہ خارجی واقعیت دلالت نہیں کرتی اور نتیجہ خیز حقانیت کی راہیں بھی برابر مسدود ہوتی جاتی ہیں۔ جب معترضین اپنے خود ساختہ علم کا قابلِ قبول شعور پیدا کرنے سے قاصر ہو جاتے ہیں تو اس کی غلط توجیہات پر قانع ہونے کے شعور سے بھی ہاتھ دھو بیٹھتے ہیں۔ اکثر یوں ہوتا ہے کہ نظریاتی تسکین جب بھی ضرورت سے زیادہ بڑھ جاتی ہے تو معیاری اور یقینی علم کو محال کر دیتی ہے۔
اعتراض محاذ تب بنتا ہے جب علمی کے بجائے ذاتی تسکین...
Media has wide spectrum in modern world such that it is known as fourth pillar of state. Media has made convenient and has provided numerous facilities. Apart from this media also has shortcoming. Media has wide application in modern world and it is used for different purposes but it has influenced the field of business significantly. In field of business there are various methods to advertise their products and goods but the role of media cannot be neglected nowadays. The owners of industries and factories find it the most suitable ways of enhancing the sale of their products and goods. Therefore advertising has become the most profitable and productive source of income because every company spend a huge amount in order to advertise their products. The Islam has allowed the human being to widen their business through fair means but it is necessary to analyze the Islamic and moral perspective of advertisement so that Muslims may know about the limitation of issue and under its constraints they can be benefited. In this article we will elaborate the Islamic significance and limitations of advertising.
Let J G denote the binomial edge ideal of a connected undirected graph G on n vertices. This is the ideal generated by the binomials x i y j −x j y i , 1 ≤ i < j ≤ n, in the polynomial ring S = K[x 1 , . . . , x n , y 1 , . . . , y n ] where {i, j} is an edge of G. Our aim in this thesis is to compute certain algebraic invariants like dimension, depth, system of parameters, regular sequence, Hilbert series and multiplicity of J G of some particular classes of binomial edge ideals of graphs. A large amount of information of an ideal is carried by its minimal free resolution. So we give information on the minimal free resolution on certain binomial edge ideals. We also give a complete description of the structure of the modules of deficiencies of binomial edge ideals of some classes of graphs. A generalization of the concept of a Cohen-Macaulay ring was introduced by S. Goto [7] under the name approximately Cohen-Macaulay. In this thesis we collect a few graphs G such that the associated ring S/J G is approximately Cohen-Macaulay. We also characterize all the trees that are approximately Cohen-Macaulay. As more generalized notion than approximately Cohen-Macaulay we also study se- quentially Cohen-Macaulay property for binomial edge ideals. We give a nice con- struction principle in this topic. ̃ on n vertices has the property that S/J̃ is a Cohen-Macaulay The complete graph G G domain with a 1-linear resolution. As one of the main results we clarify the structure of S/J K m,n , where K m,n denotes the complete bipartite graph.