یادِ خلیل
مرزا غالب مرحوم نے عارف کی موت پر کہا تھا:
ہاں اے فلک پیر جواں تھا ابھی عارف
کیا تیرا بگڑتا جو نہ مرتا کوئی دن اور
ڈاکٹر خلیل الرحمن اعظمی مرحوم کی خبر وفات سن بے ساختہ یہ شعرزبان پر آگیا، ابھی شاید وہ پچاس کے ہوں، بھلا یہ مرنے کے دن تھے، لیکن تقدیر کے راز کون سمجھ سکتا ہے، انّ اجل اﷲ اذا جاء لا یوخّر[نوح: ۴]۔
وہ بہت ہو نہار، لائق اور ذی استعداد تھے، اپنی صلاحیت سے انھوں نے اس کم سنی ہی میں اردو کے مشہور نقادوں، ممتاز ادیبوں اور اہم شاعروں کی صف میں اپنی جگہ بنالی تھی، ان کا نام ادبی حلقوں میں عزت سے لیا جاتا تھا اور ان کے خیالات کا وزن محسوس کیا جاتا تھا۔
وہ اعظم گڑھ کے مردم خیز خطہ سے تعلق رکھتے تھے، سرائے میر کے قریب ایک گاؤں سیدھا سلطان پور کے رہنے والے تھے، ان کے والد محترم مولانا محمد شفیع صاحب مرحوم بڑے نیک نفس اور مقدس بزرگ تھے، مدرستہ الا صلاح سرائے میر کا قیام انھیں کی جدوجہد کا نتیجہ ہے، جس کے نظم ونسق کی ذمہ داری ترجمان القران مولانا حمیدالدین فراہی نے بعد میں علامہ شبلی مرحوم کے ایماء سے قبول کرکے اس کو بڑی شہرت و ترقی دی تھی، مولانا محمد شفیع مرحوم کے پانچ صاحبزادوں میں خلیل صاحب سب سے چھوٹے مگر اپنی صلاحیتوں کے اعتبار سے سب میں ممتاز تھے، انھوں نے شبلی نیشنل اسکول سے میٹرک پاس کرنے کے بعد علی گڑھ مسلم یو نیو رسٹی میں داخلہ لیا، تعلیم مکمل کر چکے تو وہیں شعبۂ اردو میں لکچرر ہوگئے، بعد میں ترقی کرکے ریڈر ہوئے، وہ اپنے استادوں میں پروفیسر رشید احمد صدیقی مرحوم کی عقیدت کا دم بھرتے تھے، وہ ان کے ادب و انشا کے بڑے مداح اور...
The Quran is the complete code of life and the fountainhead of guidance for all peoples till the last Day. When the Quran itself does not speak directly or in detail about a certain subject, Muslims only then turn to alternative sources of Islamic Law is this way the companions of the Prophet Muhammad (BPUH) would asking Him when they were not able to find a specific legal ruling in the Quran in spite they were Arabians. With the passage of time slowly gradually new issues and problems are to be faced by peoples in different times. Sometimes the companions & the followers not only salved those issues & problems in the light of Quran & Sunnah, but also played a significant role in such cases. To find the solution of any problem in the light of primary sources of Islam is called Etiology. Etiology has a significant role in the Sharia’s sources of analogy. To illustrate this, analogical reasoning can be viewed in this article.
Exploring issue of Ecological Affordance in an English Class with Special Relevance to Localized English Discursive Practices The present study aims to determine the significance of localized English discursive practices with respect to all the basic language skills in an ESL class of elementary students at the Boys Campus, OPF Girls College, where the researcher has been a teacher for the past nine years. The researcher used Action Research for a period of nine months i.e. three terms. Therefore, 60 students were her research participants. This Action Research was based on mixed methods approach underpinned by the theoretical framework of Johnson's (2004) localized language learning theory. The research tools used were of both qualitative and quantitative nature. Among the qualitative techniques, the researcher used text analysis, stimulated recall pictures, stimulated recall interview, speaking test and target learners' creative work along with some quantitative techniques as a localized board game, the target learners' written tests as well as their filled-in questionnaire. The research objectives were first to determine the target learners' social world, second to measure their receptive skills with respect to foreign and local contexts and third to evaluate their productive skills in a localized context. Likewise, one of the research questions was how to localize an ESL class; the other two aimed at finding such text, language skill or activity that could have a stronger impact on the target learners. Data analysis was carried out using Johnson's (2004) dialogical model of SLA which states that language learning is a localized phenomenon. As for the contribution of this research, this study highlights the place of Localized Language Teaching (LLT) approach promoting Pakistani cultural and social values in ESL classrooms of Pakistani schools. It is concluded that localized English teaching methodology can have the stronger impact on ELLs' language learning abilities than a traditional one due to ecological affordances provided by ELLs' prior knowledge, their socio-cultural background and their central position in an English class.