Ekanayake, Chandima
Goteborg
University of Engineering and Technology
Public
Lahore
Sweden
2006
Completed
Various ages.
Engineering
English
Paperback.; Call No: 620.1223 E 36 D
2021-02-17 19:49:13
2023-01-06 19:20:37
1676712458738
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
Chalmers University of Technology, Gothenburg, Sweden | ||||
Chalmers University of Technology, Gothenburg, Sweden | ||||
Chalmers University of Technology, Gothenburg, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Goteborg, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Goteborg, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Goteborg, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Goteborg, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Goteborg, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Sweden | ||||
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
عدل اجتماعی کا تصور واہمیت
(تعلیمات نبوی کی روشنی میں)
عدل و انصاف فقط حشر پہ موقوف نہیں
زندگی خود بھی گناہوں کی سزا دیتی ہے
اس کائنات رنگ و بو میں ہر سو عدل و انصاف کا نظام کارفرما ہے۔ کائنات کی ہر چیز نظام عدل کے گردمحو گردش ہے۔ ہر شعبہ زیست عدل و انصاف کے بغیر اپنا وجود قائم رکھنے سے قاصر ہے۔ اگر عدل و انصاف عنقاء ہوجائے تو کارخانہ حیات خزاں آشنا ہو جائے گا۔فصلِ بہار کے عطر بیز جھو نکے بھی اس کی عروق مردہ میں تازہ خون کی روانی کو برقرار نہ رکھ سکیں گے۔ عدل سے مراد معنوی طور پر کسی شے کو اس کے درست مقام پر رکھنا ہے۔ شرعی اصطلاح میں عدل سے مراد لوگوں میں انصاف کرناہے، ان کے حقوق دلوانا ،ظلم کا خاتمہ کرنا، عدل اسلامی تعلیمات میں ایک اہم مقام رکھتا ہے۔ نیز عدل کے معنی ہیں ’’افراط و تفریط سے بچنا‘‘ یعنی کسی شے کا زیادہ ہونا نہ کم ہونا یہ درجہ مقام وسط یعنی درمیانی ہے۔ اگر بنظرِ غائر دیکھا جائے تو دنیا میں جوبھی برائیاں ہیں وہ افراط وتفریط ہی کا نتیجہ ہیں۔ یعنی اجتماعی عدل کے قیام میں جو چیز سد سکندری ثابت ہوتی ہے وہ افراط وتفریط ہے۔ عدل اجتماعی جیسا کہ مفہوم سے ظاہر ہے کہ ایسا عدل جوسب کے لئے ہو، سب کا ہدف ہو، اور سب اس کے حصول کے خواہاں ہوں۔ نیز سب کیلئے ممدّ و معاون ثابت ہو یہ اسلام کا طرہ ٔامتیاز ہے کہ اجتماعی عدل کے حامی اسلام کے ہر سنہری دور میں موجود ر ہے ہیں۔
احادیثِ مبارکہ میں اسوۂ حسنہ سے عدل کی اہمیت کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔ آپصلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلمکے مبارک عہد میں عدل کرنے میں کافر و مسلمان میں کوئی امتیاز نہ رکھا...