خرگوش تے گدڑ
اک سی خرگوش تے اک سی گدڑ۔ خرگوش گدڑ دا ماما سی۔ دونواں نے اک اک بیری دا رکھ لایا۔ خرگوش اپنی بیری نوں ویلے سر پانی دیندا، دوجے جانوراں توں راکھی کردا تاں جے اوہ ایس نوں کھا نہ جاون۔ گدڑ اپنی بیری ولوں اوناں ای لاپرواہ سی۔ کدے کدے پانی دیندا۔ اوہ وی گندی نالی دا۔ کجھ دناں دے بعد دوہاں دیاں بیریاں وڈیاں ہو گئیاں۔خرگوش دی بیری نوں مٹھے تے گدڑ دی بیری نوں کوڑے بیر لگدے سن۔ جدوں گدڑ نے بیر کھانے ہوندے تاں اوہ خرگوش کولوں منگ لیندا۔ اسرے بیر کھا کے اوہ ہور بیر منگدا تاں خرگوش آکھدا بس بس، سواد پے جاؤ گا۔
اک دن خرگوش تے گدڑ بازار گئے اور ویکھیا کہ اک دکان تے اوہدا مالک موجود نہیں۔ اوہ دونویں دکان اندر وڑ جاندے نیں۔ خرگوش آپ کھنڈ دی بوری اتے بہہ کے مزے نال کھنڈ کھاندا رہندا اے۔ گدڑ نوں اوہ مر چاں والی بوری اتے بہا دیندا اے۔ گدڑ نوں جدوں مرچاں چڑھ دیا نیں تاں اوہ خرگوش کولوں کھنڈ کھاون نوں منگدا اے۔ خرگوش اوہنوں آکھدا اے کہ چپ کر جا۔ تیری آواز سن کے دکان دار نہ آ جاوے۔ اپنے چرنوں دکان دار آ جاندا اے۔ خرگوش چھیتی نال اوتھوں نس جاندا اے تے گدڑ دکان دار دے قابو آ جاندا اے۔ شام نوں اوہ گدڑ نوں اپنے گھر لیا کے بنھ لیندا اے۔ اوہ گدڑ نوں کھاون نوں سکی روٹیاں تے پین نوں گرم پانی دیندا ٓے۔ ایس پاروں گدڑ بہت ماڑا ہو گیا۔
کجھ دناں بعد اوس نوں کسے دوسرے شہر کم لئی جانا پیندا اے۔ اوہ اپنی گھر والی نوں آکھدا اے کہ گدڑ نوں سکی روٹی دینی اے تے پین لئی گرم پانی۔ اوہدے گھر والی بولی ہوندی...
Emergence of biomedical research and innovation with an unprecedented speed has created number of opportunities and challenges for policy makers. On the one hand, it is now possible to introduce tailor-made personal medication regime for an ailing patient to offer state of the art treatments. On the other hand, several ethical and legal issues have been raised due to the complex nature of emerging technologies. Policy makers all over the world are constantly addressing these challenges by continuously upgrading their respective professional and regulatory frameworks. This article is an attempt to highlight Shariah maxims which have contemporary application in medical field. Lately, there has been a lot of interest in the debate of Shariah maxims and many scholars have used maxims-based analytical frameworks to show the dynamic application of Islamic law. This article builds upon those works by focusing on issues related to the medical field.
To get salvation in this world and in the world hereafter depends upon the belief in the doctrines of life
presented by God Almighty. And to have access to these prescribed doctrines, one must be acquainted
with Ilm-e-Kalam as it asserts true beliefs and rejects wrong ones. To understand Ilm-e-Kalam it is
necessary to study the scholars of this field.
Ustad Shaheed Murtaza Mutahari is one of the renowed philosophers, whose outstanding work in the
form of numerous lectures and books proves his greatness and genius. So the given topic is the study of
llm-e-Kalam in the light of Ustad Shaheed Murtaza Mutahari's thoughts. The thesis has been divided into
six chapters. First chapter deals with the introduction of limitations of Mantiq (logic), the philosophy and
its problems, and Ilm-e-Kalam and its evolution respectively. Second chapter analyses in detail the
different branches of Kalam. Third chapter deals with the introduction of Shaheed Murtaza Mutahari, his
education and his position as a scholar of Ilm-e-Kalam. Chapter four presents the views of Ustad Shaeed
Murtaza Mutahari about Ilm-e-Kalam in detail.
Chapter five shows how Ustad Shaheed Murtaza Mutahari has presented Islamic Doctrines related to
various topics and Mutakalimeen.
In chapter six Ustad Shaheed Murtaza Mutahari is compared to a few classic renowed scholars and to
some modern ones to highlight his role in reconstruction of Ilm-e-Kalam.
At the end, conclusions and suggestions are presented.