ڈاکٹر یوسف حسین مرحوم
معارف کا زیادہ تر حصہ لکھا جاچکا تھا کہ ڈاکٹر یوسف حسین خاں کے انتقال پر ملال کی خبر ملی، وہ ہماری مجلسِ انتظامیہ کے بہت پرانے رکن تھے، ان کی وفات سے یہ ملک ایک شریف ترین انسان ، ایک خلیق بزرگ، ا یک اچھے دوست اور ایک بہت ہی نامورمصنف سے محروم ہوگیا، اﷲ تبارک و تعالیٰ ان کو کروٹ کروٹ جنت نعیم عطا کریں۔ (صباح الدین عبدالرحمن، مارچ ۱۹۷۹ء)
ڈاکٹر یوسف حسین مرحوم
گذشتہ ۲۱؍ فروری کی رات کو ریڈیو میں خبر سنی کہ ڈاکٹر یوسف حسین اﷲ کو پیارے ہوئے یہ خبر سن کر ایسا معلوم ہوا کہ کوئی شفیق بزرگ دائمی مفارقت دے گیا، رات بڑ ے کرب سے گذری۔
ان سے میرا پہلا تعارف ۱۹۳۴ء میں ہوا میں کچھ دنوں جامعہ ملیہ میں بھی رہا، قرول باغ کے جس مکان میں ڈاکٹر ذاکر حسین مرحوم جامعہ ملیہ کے شیخ الجامعہ کی حیثیت سے سکونت پذیر تھے، اسی کے پاس میں ایک مکان میں مقیم تھا، ان دنوں ڈاکٹر یوسف حسین جامعہ عثمانیہ میں تاریخ کے استاد تھے، عید منانے اپنے محبوب بھائی ڈاکٹر ذاکر حسین صاحب کے پاس آگئے تھے، ان کو پہلی دفعہ دیکھا تو سفید شیروانی میں ملبوس تھے، بہت ہی شکیل اور رعنا جو ان نظر آئے، اسی زمانہ میں ان کے بھتیجے امتیاز حسین مرحوم یعنی ان کے سب سے بڑے بھائی کے لڑکے جامعہ ملیہ سے بی۔اے کی تعلیم سے فارغ ہوئے تھے اور مزید تعلیم کے لیے یورپ جانے کی فکر میں تھے، وہ خالی اوقات میں میرے پاس آجاتے، ان سے معلوم ہوا کہ ڈاکٹر ذاکر حسین صاحب کے گھر کی عورتیں ڈاکٹر یوسف حسین صاحب کو خوش قسمت اور مالدار سمجھتی ہیں، کیونکہ ان کے یہاں اچھے سوفہ سٹ اور دوسرے فرنیچرس جو اس زمانہ میں...
His distinction was that he reflected over the Islamic system and applied it upon the modem age. He proved that the teachings of Islam cover not only faith, beliefs and rituals of worship but also rule all the aspects of social and moral values of a Muslim. He proved with profound arguments that these fundamental principles prevail and govern the Muslim society and its ethics. Shah Waliullah had a broad vision and a versatile approach towards the different aspects of political, moral and social behaviors. The most important thing about his contributions is that his views are widely accepted and welcomed by the scholars who came after him.
This study provides new assemblages of artiodactyls at the Late Miocene-Early Pliocene sites of Northern Pakistan. The Late Miocene-Early Pliocene of Pakistan has produced a rich artiodactyl fauna. The new fossils include the cranial material of artiodactyls. The diverse material presents taxonomy of artiodactyl from the Middle Siwaliks of Pakistan.The assemblages of artiodactyls from the Middle Siwalik Subgroup are dominated by the presence of the bovids. The taxa are consistent with a Late Miocene-Early Pliocene age of the deposits. More than 270 artiodactyl specimens were described in this dissertation from the Middle Siwalik Subgroup of Pakistan. Some of the specimens are reported for the first time of the Siwalik Group. The collected material comes from Padhri, Hasnot, Bhandar and Dhok Gojri of district Jhelum, Khokhar Zair, Sethi-Nagri, Dhok Pathan and Naraggi of district Chakwal, and Dhok Mila and Kaulial Kas of district Attock of Northern Pakistan. The recovered assemblage document thirty species with twenty one genera and six families of artiodactyls viz. Bovidae, Cervidae, Tragulidae, Giraffidae, Suidae and Anthracotheridae. The specimens are classified on the basis of morphometric features of the material from the Late Miocene-Early Pliocene of the Siwalik Group. This faunal list may be compared with that of other Late Miocene localities of the Siwaliks. The artiodactyl remains increasingly indicate both taxonomic and adaptive diversity. The bovids exist in open habitats during the Late Miocene-Early Pliocene of the Siwalik Group. The tragulids present in densely-forested areas and a humid and warm climate with low seasonality. The primitive cervines are inhabited woodland or open country, not closed forest. The suids occupy probably savana like environment. The anthracotheriids adopt an amphibious way of life. Most of these taxa indicate a predominance of woodland to savannah habitats with pockets of humid forested areas during the Late Miocene-Early Pliocene of the Siwalik Group.