Rafaqat Ali Ishaq
Nabeel Amin
University of Management and Technology
BS
University of Management and Technology
Private
Lahore
Punjab
Pakistan
2008
Completed
67 . CD
Chemical engineering
English
Report presented in partial requirement for MS degree Advisor: Nabeel Amin; EN; Call No: TP 667.256 RAF-E
2021-02-17 19:49:13
2023-01-06 19:20:37
1676712968224
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | ||||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | ||||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
MS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
MA | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
University of Engineering and Technology, Lahore, Pakistan | ||||
MA | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | Mehran University of Engineering and Technology, Jamshoro, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
BS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
پاکستانی معاشرے میں مذہبی تقلید کا بہت زیادہ رواج ہے ۔ شریعت مطہرہ نے اجتہاد کا دروازہ قیامت تک کے لیے کھلا رکھا ہے اور مجتہد کے لیے اجر کا فیصلہ تو ہر صورت میں موجود ہے۔ ہم جب فقہ اسلامی کا مطالعہ کرتے ہیں تو واضح طور پر یہ نظر آتا ہے کہ متقدمین کے فیصلوں سے متاخرین نے اختلاف بھی کیا ہے اور اسے غلط روش بھی نہیں سمجھا گیا۔ حالات اورعرف کے مطابق فیصلوں میں تبدیلی کی گنجائش بہر حال موجود رہتی ہے، لیکن ہمارے ہاں اسے گناہ یا گناہ جیسا تصور کیا جاتاہے۔ لہذا اس امر کی اشد ضرورت ہے کہ حالات کے تناظر میں فقہی جمود سے پہلوتہی اختیار کرتے ہوئے فقہ المقارن سے استفادہ کرکے امت کو آسانی کی طرف لایا جائے ۔اس طرح سے کی جانے والی قانون سازی سے مجرموں کو سزا ہر صورت میں ملے گی۔ یہ اندھی تقلید شرعی سزاؤں میں معاون نہیں ہوتی بلکہ یہ حدود کے فیصلوں کو شبہ کی بنا پر تعزیرات کی طرف لے جانے کا سبب بن رہی ہیں ۔