Shafia Jamil
Muhammad Amin
University of Management and Technology
Mphil
University of Management and Technology
Private
Lahore
Punjab
Pakistan
2011
Completed
152 .
Religion
English
Report presented in partial requirement for M. Phil degree Advisor: Muhammad Amin; EN; Call No: TP 291 SHA-C
2021-02-17 19:49:13
2023-02-19 12:33:56
1676713200409
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | ||||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Riphah International University, Faisalabad, Pakistan | ||||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Mphil | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
تبصرے
"گونجتی سر گوشیاں"کی گونج
نعمان نذیر
دور حاضر میں تانیثی تھیوری،تانیثی تنقید غالب مو ضوعات میں سے ہے۔ جس کی بنیاد زیادہ تر ایک رواج عام کی سی بن گئی ہے ۔بہت غیر متعلقہ موضوعات اور بحثوں کو تانیثیت کے ساتھ جوڑا جارہا ہے۔ یہ تو رہی صورتحال تنقید کی۔اب تخلیق کی بات کی جائے تو یہ بات بھی قابل غور ہے کہ ہمارے ہاں اس ضمن میں تخلیقات کی صورتحال کیا ہے؟ خوین قلم کار اپنے آپ کو مردوں کے قائم کردہ ڈسکورس سے باہر نکالنے میں کامیاب ہوئی ہیں؟اور اس کا جواب ہاں میں ہے تو اس سے بھی اہم سوال یہ ہے کہ اس بندش کو توڑنے کی نوعیت کیا ہے؟کیا وہ محض ضد کا رویہ رکھے ہوئے ہیں اور عورت کا بیان ایسی صورتحال میں کر رہی ہیں جو عورت کے استحصال پہ ختم ہو ساتھ ہو ہو یا واقعی اپنی ذات یا ہم جنسوں کے جذبات کی عکاسی کرتی دکھائی دیتی ہیں۔محض عورت کے ساتھ ہونے والے استحصال کے بیان کا نام ہی تانیثی شعور نہیں،کہ اس کی مظلو میت کی داستانیں رقم کر کے ہمدردی کے وقتی جذ بات وصول کر ے بلکہ اس کردار کو ایک مکمل کردار گروپ میں بھی دکھانا چاہیے کہ ان کو پڑھ کہ روایتی لا چارگی کے بجائے ہمت کی مثال بھی قائم ہو۔
اردو افسانے کا شمار اردو کی اہم اصناف میں ہوتا ہے دور حاضر میں اس کی اہمیت اور بھی بڑھ گئی ہے۔جہاں انسان کے پاس خود کے لئے بھی وقت نہیں ہے۔خواتین قلم کاروں نے بھی اس میں اہم اضا فے کیے ہیں۔ اسی تناظر میں اپنی نوعیت کی ایک منفرد تحریر ''گونجتی سرگوشیاں'' کے نام سے منظر عام پر آئی۔ اس کتاب میں سات...