مولانا سید عطاء اﷲ شاہ بخاری
ابھی مولوی عبدالحق کودنیا سے سدھارے پوراایک ہفتہ بھی نہیں ہواتھا کہ مولانا سیدعطاء اﷲ شاہ بخاری کے ملتان میں وفات پاجانے کی خبرملی۔اناﷲ واناالیہ راجعون۔شاہ جی نجیب الطرفین یعنی والد اوروالدہ دونوں کی طرف سے سید تھے۔حضرت شاہ عبدالقادر جیلانی،سید محمد شاہ بخاری اورسید عبدالغفار بخاری جو اکابر اولیاء وصوفیاء میں سے تھے اسی خاندان کے مورثان اعلیٰ میں سے ہیں۔ شاہ جی کے خاندان میں جو بزرگ سب سے پہلے ہندوستان آئے وہ سید اکمل الدین بخاری تھے جنھوں نے حضرت شاہ غلام علی دہلوی سے سند خلافت حاصل کرکے مہاراجہ رنجیت سنگھ کے عہد حکومت میں پنجاب کے ضلع گجرات میں مستقل بودوباش اختیارکرلی تھی۔ مرحوم کی والدہ سیدہ فاطمہ اوراُن کے دادا میر سید عبدالسبحان کشمیر سے منتقل ہوکر عظیم آبادپٹنہ میں آبسے تھے، ان کی بیٹی حضرت خواجہ باقی باﷲ کی نواسی تھیں۔ اس طرح خواجہ شاہ جی کے ننھیالی بزرگوں میں شامل ہیں۔شاہ جی کی والدہ کے انتقال کے بعداُن کے والد سید ضیاء الدین نے بیٹے کو نانا نانی کے پاس چھوڑا اورگجرات لوٹ آئے جہاں عقد ثانی کرلیا۔اس طرح شاہ جی کی ابتدائی تعلیم وتربیت پٹنہ میں ہوئی جودلی اورلکھنؤ کے بعد اردو زبان اورشعروشاعری کاتیسرا مرکز تھا اوراُسی کااثرتھا کہ شاہ جی نسلاً پنجابی ہونے کے باوجود اردوزبان ٹکسالی بولتے اور اُس کے محاورات وضرب الامثال پربڑی قدرت رکھتے تھے۔
مرحوم کسی مدرسہ کے باقاعدہ فارغ التحصیل نہیں تھے۔انھوں نے عربی فارسی کی ابتدائی کتابیں نانا سے پڑھیں۔نانی سے اردوبول چال کی زبان سیکھی۔ شادعظیم آبادی کے اس خاندان سے ذاتی مراسم تھے۔اس تقریب سے شاہ جی کو بھی شادعظیم آبادی کی صحبتوں میں بیٹھنے اوراُن سے فائدہ اٹھانے کا موقع ملا۔ ذہانت و فطانت خداداد تھی نتیجہ یہ ہواکہ کم عمری میں ہی پختہ ہوگئے،دماغ چمک اٹھا اور زبان منجھ گئی...
Islam teaches that when there is a scholarly disagreement on a certain issue, it is impermissible to condemn a person who follows a position that is different from one's own. Differences in Fiqhi opinions are means of enriching the intellectual landscape of Muslim scholarship. This difference among Islamic jurists and scholars is a source of mercy. The scholars of Fiqh had set several ways in order to control and manage differences among jurists, in hopes of rationalizing the debates and avoid the disadvantages of intolerance. In this regard, Imȃm Sharȃni’s “Kitab-Ul-Mizȃn” is a valuable and seminal work, which comprises and compares the rulings of all Sunni schools of Fiqh as if they were a single school. His concept of mizȃn is the most valuable concept among Tatbeeqi concepts. According to the mizȃn, view differences in Islamic Fiqh are not controversial but all viewpoints are follow able in different circumstances
This study aimed at exploring self-evaluation processes and their contribution to school improvement in a school system. As the research sought to study the lived experiences of the key participants of the phenomenon of self-evaluation in a school system, I chose to conduct a phenomenological study in the qualitative paradigm. The research was conducted in three units (two secondary schools and a college, including the girls' college section) working under the umbrella of a community-based educational network in Karachi, Pakistan. The research participants included the Executive Director, three Principals, the Coordinator, the Vice Principal, a Professional Development Teacher and six Lead Teachers. There are various self-evaluation procedures in place at the Leaders' Educational Network (pseudonym). All the activities like students' academic and co-curricular progress, teaching and learning processes, admissions and staff performance are monitored and evaluated through these procedures. The study found that the procedures are internallydriven and involve the stakeholders at various levels, like principals, lead teachers and teachers. The management has developed an understanding of the meaning and purpose of monitoring and evaluation (M&E) across the board, and is enthusiastic and committed about M&E of all the aspects of their units with a focus on the smooth functioning of the work, accountability and improvement. Self-evaluation and school improvement is an under-researched areas in Pakistan; hence, the study is significant as it brings to light the processes and activities through which schools monitor themselves, either consciously or unconsciously, how much and to what end the data, which are collected through different means, are utilized and how much the stakeholders like teachers, students and parents are involved in the evaluation process; the study also explores the contribution of M&E/self-evaluation to school improvement.