ڈاکٹر رادھا کرشنن
ڈاکٹر رادھا کرشنن گزشتہ ماہ اس دار فانی کو چھوڑ گئے، علم و فن کے فروغ دینے میں ان کا نام رابندرناتھ ٹیگور، جسے۔ سی۔ بوس۔، اور سی۔ وی۔ رمن جیسی قدآور شخصیتوں کے ساتھ لیا جائے گا ان کی وفات سے اس ملک میں بیسویں صدی کا ایک زریں علمی عہد ختم ہوگیا۔
وہ ہندو ادب کے بہت بڑے شارح تھے، فلسفہ میں بھی ان کا علم بہت گہرا تھا، اس لئے ہندو مذاہب کے عقائد و تفکرات میں فلسفیانہ موشگافی کرتے رہے، وہ گسان جیمس وارڈ، ولیم جیمس اور برٹنڈ رسل کے فلسفے سے متاثر تھے، تو خود ان کی علمی گہرائی اور فلسفیانہ ژرف نگاہی کا اعتراف طامسن من اور ایچ جی۔ ویلس جیسے مشاہیر نے کیا، کلکتہ، میسور اور مدارس کی یونیورسٹیوں میں استاد رہنے کے بعد آکسفورڈ یونیورسٹی کے بھی پروفیسر رہے، اندھرا اور بنارس یونیورسٹیوں کے وائس چانسلر بھی بنائے گئے، بیرونی ممالک نے بھی مختلف قسم کے اعزاز اور انعامات سے نوازا جس سے ہندوستان کی عظمت و فضیلت میں بھی اضافہ ہوا، ان کی متعدد تصانیف میں ایک کتاب ’’مذہب کی حکومت جدید فلسفہ‘‘ پر ہے جس میں دکھایا گیا ہے کہ جدید فلسفہ خود مذاہب سے متاثر ہے، وہ بڑے خوش بیان اور باوقار مقرر بھی تھے بولتے تو معلوم ہوتا کہ فضا میں سیم وزر کی آواز کھنک رہی ہے اسی کے ساتھ سامعین محسوس کرتے کہ ان سے اخلاق اور روحانیت کا پیام مل رہا ہے۔
پنڈت جواہر لال نہرو ان کی قابلیت اور اعلیٰ سیرت سے متاثر تھے، اس لئے ان کو علم کی سند سے اٹھا کر سیاست کی مسند اعلیٰ پر بٹھایا، وہ پہلے نائب صدر جمہوریہ ہند پھر صدر بنائے گئے، جس سے خود ان دونوں عہدوں میں وزن اور وقار پیدا ہوگیا، افلاطون فلسفی حکمران کو پسند کرتا تھا،...
It is clear from the fact that Allah has revealed the Quran in seven letters. And there are many things hidden in it. These are important to make Quranic readiness easier for people who read, and translate translation of Quranic words, in the contemporary interpretation of the meaning of Wafa'am and Ahmah Mussel, to smooth the path of extravagance and ease for the Umrah period. There are many such sciences that stand on the basis of different types of trees. These verses are explaining the meaningful meaning of Quranic interpretation in the Qur'aan, based on the verses of the Qur'aan, a faqha is a knowledge of a profession in the verses of the Quran, that is, in fact, the interpretation of Salaf is mentioned in the verses, On the basis of them, the Koran receives discrimination and Ejaz, which is mentioned in Koran in case of Kaafir's challenge. وَإنْ کُنْتُمْ فِیْ رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰی عَبْدِنَا فَأتُوْا بِسُوْرَۃٍ مِّنْ مِّثْلِہِ وَادْعُوْا شُھَدَاء کُمْ مِّنْ دُوْنِ اﷲِ إنْ کُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا ولن تفعلوا۔ "And if you suspect that this book which we ascend to our servant, it is not ours, so make one Surah like it, call our new ones, except for Allah Take the help you want, if you are truthful then do this work, but you did not do this and could never believe. " In relation to knowledge, other scholars and scholars (interpretation, jurisprudence, problems, beliefs, knowledge, knowledge and virtue of Muslim tradition) will be cleared.
In this study, I have attempted to introduce Patterns' in teaching algebra at the lower secondary level in a Government school. The study was conducted in one of the government schools in Karachi. The purpose of this study was to find out the possibilities and constraints in using patterns' as a technique in the teaching of algebra. The study was based on the qualitative paradigm of research. It was designed as an action research, and carried out in the form of case studies of three mathematics teachers of the lower secondary classes. Among the major findings of the study was that teaching of algebra through patterns' can improve the quality of teaching and learning in the mathematics classes. The use of patterns' can also contribute to positive changes in the attitudes of teachers towards the teaching of algebra, and likewise the attitudes of students towards learning of algebra. The study takes note of some of the constraints and challenges in using patterns' in teaching algebra, and makes recommendations for introducing this method to the teachers and students of mathematics.