سرشانتی سروپ بھٹنا گر
افسوس ہے پچھلے دنوں سرشانتی سروپ بھٹنا گراور پنڈت کشن پرشاد کول، ملک کی دونامور شخصیتوں نے وفات پائی اور ملک ان کی خدمات سے محروم ہوگیا۔اول الذکر ہندوستان کے نامور سائنٹسٹ تھے۔ کیمسٹری اور فزکس میں بین الاقوامی شہرت کے مالک تھے، آزادی کے بعد سے ملک میں جو صنعتی ترقی ہوئی ہے اور سائنس نے جو فروغ پایا ہے اس میں سرشانتی سروپ کابہت بڑا حصّہ ہے۔پھربڑی بات یہ ہے کہ وہ مرزا غالبؔ کے محبوب شاگرد اور دوست منشی ہرگوپال تفتہ جن کو مرزا نوشہ محبت میں مرزا تفتہ کہاکرتے تھے ان کے نواسے تھے اور انھوں نے اردو شعروشاعری کاذوق ورثہ میں پایا تھا۔ چنانچہ وہ اُردو کے صاحب دیوان شاعر بھی تھے۔مشاعروں کی صدارت بھی کرتے تھے اور اپنے دوست احباب کوجن میں شامل ہونے کا فخر راقم الحروف کوبھی تھا،اپنے اشعار بڑے مزے میں سناتے تھے۔ سائنس اور شاعری کے لطیف امتزاج اورخاندانی روایات کے باعث وہ ہماری گذشتہ تہذیب اور کلچر کے سچے حامل اورعلم بردار تھے۔ اب ان کی وفات سے جو خلا پیدا ہوگیا ہے اس کاپُر ہونا مشکل ہے۔
[ فروری ۱۹۵۵ء]
Juristic rules laid the foundation of law, along with such juristic rules, Islām promotes the values of piety (through mystic guidelines). Most of the theologians opine that the real approach to get close the Creator can only be achieved through the mystic guidelines. In the early period of Islām, during the time of the prophet, , caliphate guided rightly the of periods the during and (صلى الله عليه وسلم) Muhammad when people were trained in a very righteous environment, there were no such reservations about the applications of clear jurisprudential injunctions along with the mystic guidelines, but, when Muslims tasted the grandeur of rule, regime and abundance of wealth, they indulged in the worldly affairs and adopted a materialistic approach, not only in their daily life, but, toward their religion, too. The Muslim thinkers have been trying to define and explain whether the typical rituals of mysticism are reconcilable with the larger demands of an Islamic vocabulary. Despite the wide diversity of the critical approaches, a certain pattern has been identified by Muslim responses as mysticism, which is, sometimes found closer to asceticism and sometime as a mediator. Many Muslim mystics have dealt with mysticism, but, perhaps, Manāẓir Aḥsan Gīlānī has displayed, with reference to Ibn ‘Arabī and Shāh Walī Ullāh, the most impressive and knowledgeable applications of such mystic ideas within an Islamic framework. Manāẓir’s applied mysticism is not a typical mysticism; his special focus upon legal injunctions of al-Sharī‘ah goes much further than any of his peers in establishing a strong framework for better understanding of Islām. This study is devoted to examining the effects and implications of mysticism, not only for individuals, but also for the Muslim masses, generally.
Diamondback mouth plutella xylostella(L), is a serious pest of cauliflower in Pakistan and has developed resistance against various insecticide groups.