مولوی محمد عبدالرحمن خاں
افسوس ہے کہ مخدومی جناب مولوی محمد عبدالرحمن خاں صاحب صدر حیدر آباد اکاڈمی کی رحلت پریہ کلماتِ تعزیت بہت تاخیرسے پیش کیے جارہے ہیں۔ مرحوم اپنے وقت کے بہت بڑے فاضل، علومِ جدیدہ کے محقق، ماہرِ فلکیات اور بہت سی قابلِ قدر انگریزی اور اردو کتابوں کے مصنف تھے۔ ندوۃ المصنفین سے نہایت گہرا اور مخلصانہ ربط وتعلق رکھتے تھے اور ہمیشہ اپنے قیمتی مشوروں سے نوازتے رہتے تھے ۔۱۹۴۴ء میں ادارے کے تعارف اور اس کے حلقوں کی توسیع کے سلسلہ میں حیدرآباد جانا ہوا توجن بزرگوں نے اس خدمت میں بیش از بیش حصّہ لیا تھا اُن میں مرحوم کا نام سرفہرست تھا۔ اس کے علاوہ انھوں نے اپنی بعض گراں قدر تالیفات کے مسودے بھی کسی معاوضے کے بغیر ’’ندوۃ المصنفین ‘‘ کے حوالے کردیے ،چنانچہ ’’قرونِ وسطیٰ کے مسلمانوں کی علمی خدمات‘‘، ’’تاریخ اسلام پرایک طائر انہ نظر‘‘ اور ’’تحفۃ النُظّار‘‘(خلاصہ سفرنامہ ابن بطوطہ)جو مرحوم کی نہایت مفید ،تحقیقی اور اہم تالیفات ہیں اسی ادارے سے شائع ہوئی ہیں۔
اس صدی کے شروع میں ’’جامعہ عثمانیہ‘‘ کے قیام کاجو خواب دکن کے ارباب ِ علم وفضل نے دیکھا تھا اس کی تعبیر میں جتنا عملی حصّہ خاں صاحب مرحوم کا تھا کسی دوسرے کاکم ہی ہوگا۔مرحوم کم وبیش پچیس سال تک اس عظیم الشان ادارے کے نہ صرف صدر رہے بلکہ اپنے خلوص،محنت ودیانت ،عزم وہمّت اور بے پناہ جذبۂ عمل سے اس میں زندگی کی روح پھونک دی ،پھر وہ وقت بھی آیا کہ جامعہ کے تمام قدیم وجدید شعبوں میں اُردو کوذریعہ تعلیم بنانے والایہ فاضلِ اجل حیدرآباد کے جاگیر دارانہ نظام کی سازشوں کاشکار ہوکر گوشہ نشین ہوگیا اور رفتہ رفتہ اس کے کارنامے طاقِ نسیاں کی نذر ہوگئے۔مگر گردشِ لیل ونہار کی ستم ظریفی بھی قابلِ ملاحظہ ہے کہ ۴۷ء کے انقلاب کی...
If you have a relationship with the past, a sustainable plan can be done for future. Islamic personalities, especially the introduction of the scholars, intensify the path of progress in the field of scientific and research as well as the continuous hard work in the practical world. Similarly, when introduction of the people with historical roles have reached to the next generation, it is easy to define pathways and take lessons from the opponents to work hard for them. Introducing individuals with a specific region is worth a king's ransom investment for all its geographically entrusted and external roles and a leading rule for a new generation of races. In the underlying article, efforts are being made to present brief introduction of the scholars of the District Haripur who have written in various sciences and fictions, so that people of this region can know that this area also remained the base of Islamic scholars. Due to this article, depicting the introduction of the scholars of different school of thoughts will undermine an enormous and sectarian ideology, and the strength of tolerance and brotherhood will be strengthened.
Since the disastrous events of 9/11 and its aftermath, the discourse of terrorism has appeared to become the most dominant preoccupations of American literature. Several novels have been composed following the September 11 attacks that deal directly or indirectly with the effect of the event on individuals, both inside and outside of the United States of America. Although these novels often claim to deal with the post traumatic- after effects of the attacks, the Western writers frequently employ Orientalist stereotyping and it appears that after 9/11 this attitude towards Muslims has even hardened and strengthened the old Orientalist discourse by representing all Muslims as terrorists. In line with Edward Said’s:“the East writes back” this thesis shows the novels, The Reluctant Fundamentalist, Home Boy and Burnt Shadows, stand as a reaction to this dominant post 9/11 rhetoric and challenge the discourse of colonization from the Pakistani side(whichstands for the East) and welcome decolonization. Edward Said’s Orientalism serves as the theoretical basis for this research. The thesis explores the response of contemporary Pakistani literature in English .i.e. how writers are responding, reactingand relating with the contemporary reality of terrorism, violence, extremism and suicide bombing and the challenges that the existing political and social scenario creates for Pakistani writers and how despotism, martial rule, violence militant extremism and imperial occupation of Afghanistan have placed the Pakistani writer, like his fellow citizens, in the margins, from where writers are now raising their voices andstruggling to regain theirnational identity and create for themselves an individual literary identity. How have the writers not only disrupted the status quo but also challenged and questioned the post 9/11Western discriminatory attitude towards the Muslims. Moreover it reveals the struggle of the authors to dismantle the terrorist label ascribed to the Muslims and post 9/11 stereotyping of Muslims as extremists and religious fanatics.