مقناطیس
ڈاکٹر جمیل حیات
‘‘اگر آپ خودکوشش نہیں کریں گے تو اِس مصیبت سے آپ کو کوئی اور نہیں نکالے گا۔’’
بزرگ کافی دیر سے اُسے سمجھانے کی کوشش کر رہے تھے۔
‘‘آخر آپ سمجھتے کیو ں نہیں؟ مانا کہ بہت مشکل ہے لیکن آپ پڑھے لکھے ہیں۔یہ جانتے ہیں کہ اِس کا علاج تو حکیم لقمان کے پاس بھی نہیں تھا۔ ’’
وہ ہمہ تن گوش تھا۔ ‘‘ بجا فرمایا حضرت آپ نے۔ ’’ بڑی دیر کے بعد بالآخر اُس نے زبان کھولی۔ ‘‘ پھر بھی آپ اللہ والے ہیں۔ دعا بھی تو تقدیر بدلتی ہے۔’’بزرگ مسکرائے، اُن کا دلآویز تبسم مایوس اور نا امید لوگوں کے لیے زندگی کی علامت تھا تاہم وہ اِس وقت بہت بکھرا ہوا ، بے حدتھکا ہوا لگ رہا تھا اُس کی نظر اُن پر تو تھی مگر ذہن کہیں اور تھا۔ ‘‘ میاں تم ٹھیک کہتے ہو ، لیکن یہ بھی جانتے ہو کہ اللہ اُس وقت تک کسی قوم یا فرد کی حالت نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنی حالت نہ بدلے۔ ’’
اُس کی نگاہوں میں دنیا جہاں کا کرب تھا۔ ‘‘ اِس کا مطلب ہے۔۔۔۔۔۔۔۔ ’’
ً ‘‘ہاں۔ ’’ اُ نہوں نے اُس کی بات کاٹتے ہوئے کہا۔ ‘‘ اب یہ صرف آپ پر منحصر ہے۔ آپ کوشش تو کریں، مالک کرم کرے گا۔’’
شام کا اندھیرا چھا چکاتھا۔جب وہ بزرگ سے اِجازت لے کر نکلا۔سڑک پر چلتے ہوئے وہ اپنے خیالوں میں گم تھا ، جب اچانک ہی کسی گاڑی کے زور سے بریک لگانے کی آواز نے اُسے چونکا دیا:
‘‘او بھائی ! اگر خودکشی کا اِتنا ہی شوق ہے تو کہیں اور جا کر مرو۔’’
...
In the present age, a great conflict has become the source of clash between Islām and the rest of the world, especially, the western world. The world of Islām is accused of having and breeding the fanatical elements, who help promote terrorism in the world. The Western world and the media leave no opportunity to malign the name of the most peaceful religion of the world. This article illumines that Islām is a peace loving religion and does not approve terrorism. Those elements, involved in disrupting peace are not the true representative of Islām. They make a very minor portion of the Islamic world. The majority of Muslims are peace loving people and they need to be given a due coverage by the media. This research article is an attempt to present a very soft, peaceful and noble image of Islām before the world, especially, the western world. The two main sources of Islām: al-Qur’ān and the sayings of the Prophet of Islām, the prophet Muḥammadﷺ, have been quoted extensively, to prove that the religion and the meanings of the world, ‘Islām’, all reflect peace, fraternity, friendship and altruism. The Western scholars have also been quoted appropriately to support the said premise.
Creative writing, being an imaginary task, goes hand in hand with imagination; whereas imagination requires some means to be triggered in the first place. Thus, this case study research in the qualitative paradigm, with a strong belief in multimodality, tries to see how three dimensional concrete materials can be utilised in triggering imagination to develop imaginary stories – one genre under creative writing. With special reference to the National Curriculum for English Language 2006, Grade 6 classroom of a community-based school in Chitral, a rural context of Pakistan, served as a single entity for exploration into the phenomenon of using concrete materials as triggers to inspire creative writing. Analyses of data collected through interviews with the English teacher, focus group discussion with Grade 6 students, observations and collaborative action plan show that concrete materials do have the potential to motivate, inspire and provide raw material to activate the imagination and thus facilitate story writing. The study also finds out certain conditions which play a significant role in the process such as relaxation for the use of students’ native language to compensate for their lack of proficiency in English, treating grammatical and other linguistic errors as learning steps, teacher’s scaffolding assistance and existence of student-centred teaching.