الفصل الأول: حياة مصطفي صادق الرافعي
اسم و نسبه
هو زين الدين أبو السامي مصطفي صادق الرافعي الفاروقي العمري الطرابلسي زهرة الشعراء ونابغه كتابها وامام ادابها في العصر الحديث و يتصل نسبه بالشيخ عقيل بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن أحمد بن عمر بن عبدالله بن عمر بن زين الدين العمري المكي ([1])،الذي يمتد نسبه إلى الصحابي الجليل عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما([2]).
ولادته
ولد في بهتيم بمصر الطرابلسي الأصل و أم حلبية في الأول من رجب الأصم منتصف عام 1298ه الموافق للثلاثين من أيار /مايو سنة 1881م ([3])تنقل الرافعي بين دمنهور والمنصورة و كفر الزيات تبعا لأبيه حتى استقر به المقام في طنطا ؛ حيث تولى أبوه رئاسة محكمتها ، وهناك في حارة نشأ الرافعي و ترعرع .
ولقب الرافعي طارئ على الأسرة كان أول من لقب به الشيخ عبدالقادر المتوفي سنة 1815م([4])،لقّبه به الشيخ محمود الخلوتي حين قال له : أنت من رافعي لواء العلم([5])،ونقل العريان عن الرافعي أنه لقب بذلك لما كان له من حظ في الاجتهاد والنظر تشبيها له بالإمام الشافعي الكبير محمود الرافعي([6]).
کان والدهالشيخ عبدالرزاق هو كير القضاة الشرعيين في محفظات القطر المصري ، وقد تولى رئاسة المحاكم الشرعية في كثير من الأقإلیم ، وكان آخر أمره تولي رئاسة محكمة طنطا ، وقد كانت للشيخ عبدالرزاق-رحمه الله-مواقف مشهودة مذكورة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ([7]) .
كانت الأسرة الرافعية أسرة علم و دين ، تأخذ أبناءها بالتربية الدينية القويمة ، وتغرقهم في الثقافة العربية الإسلامية الأصيلة .
والأسرة الرافعية...
The word excommunication means to exclude a Muslim from prescribed boundary of Islam. Non of us have the authority of excommunicated any one from Islam except Allah almighty and his beloved prophet Mohammad (PBUH). Because the act of excluding a Muslim, belongs to the orders of Allah (the foundation of Which is Quran) and Sunnah therefore drastic care should be taken in this regard and the one and only would be called as disbeliever if confirmed in the light Quran and Sunnah. Basically any Muslim will be called as Muslim until and unless he is acting openly upon the rules and regulation of Islam. A Muslim would be considered as disbeliever if proclaimed blasphemy intestinally.
This study aimed at analysing differences between the language use of men and women bloggers of Pakistani English e-newspapers. The corpus-based analysis compared two gendered corpora comprising a total of 11258 blog posts (6706 blog posts from 1674 men bloggers and 4552 blog posts from 1212 women bloggers) collected from blogs maintained by leading English e-newspapers of Pakistan. The data was collected from November 01, 2008 to August 31, 2015. Using 2015-version of the automated text analysis tool, Linguistic Inquiry and Word Count (LIWC), the study employed a quantitative top-down approach for obtaining results for 93 in-built language analysis categories of LIWC2015. The software processes each word in a text file, matches it to in-built dictionaries for 93 variables and groups results under several major categories with many sub-categories. The computed results were processed for statistical analysis with XLSTAT (Addinsoft, 2016) and MS Excel for normality test, two-tailed hypothesis test, Bonferroni’s correction, and effect sizes. These tests were used to see statistically significant differences in gendered language use across 93 LIWC2015 variables. Besides, the study used AntConc 3.4.4 (Anthony, 2016), a stand-alone text analysis and concordancing toolkit, to note additional findings for differences in language use between men and women bloggers by comparing concordances, collocations and frequencies of selected expressions captured by LIWC2015 dictionaries. As a result, several gender differences in language use emerged. Many of these were consistent with the previous research conducted in other cultures and settings.