رومانیت:
فیض اپنے کلام سے اپنے خشک زاہد اور ناصح ہونے کا تصور نہیں دیتے بلکہ پھول اور تلوار کے ساتھ ساتھ چشم و لب کی کاٹ کی باتیں بھی کرتے ہیں۔ ان کی اْفتاد ِ طبع رومانی ہے ان کے سینے میں پیار بھرا دل دھڑکتا ہے ان کے کلام میں لطافت اور نزاکت کی روحانی فضائ چھائی رہتی ہے وہ تصورِ جاناں پر سب کچھ نچھاور کرتے نظر آتے ہیں۔
حسن ادا اور ندرت ِ بیان:
فیض ندرت بیان سے قاری کواپنے سحر میں جکڑ لیتے ہیں اور ان کے کلام کا جتنا زیادہ مطالعہ کیا جائے نئے نئے خیالات و تصورات و ا ہوتے جاتے ہیں کیونکہ ان کے ہاں ندرت بیاں اور حسن ادا کی دلکش مثالیں پائی جاتی ہیں۔
جذبات کی ترجمانی:
شاعری میں جذبات کی ترجمانی کے لئے صدق و خلوص انتہائی ضروری ہوتے ہیں صرف احساسات ، محسوسات اور جذبات کے بیان کا نام شاعری نہیں ہوا کرتا۔ فیض کے ہاں ہمیں پر خلوص جذبہ صداقت اور اْسلوب ِ اظہار پر کامل قدرت ہمیں بھر پور انداز میں ملتے ہیں۔
عشقیہ شاعری:
فیض کی شاعری حقیقی جذبات کی عکاسی کرتی ہے ان کی شاعری میں عشق و مستی اور چاہت ومحبت کا بھی کثرت سے ذکر ملتا ہے ان کی شاعری محبت کا ایک دل آویز نمونہ ہے اس اظہار میں چاند کی چاندنی کی سی ٹھنڈک اور سکون ، باد نسیم سی نازک خرامی کے علاوہ محبت کا لوچ اور رس ہمیں دلکش پیرایے میں نظر آتا ہے۔
وطن پرستی:
فیض کو اپنی مٹی سے پیا ر ہے۔ اس مٹی کو وہ محبوبہ کی طرح چاہتے ہیں۔ محبوبہ اور وطن میں وہ فرق نہیں کرتے
اسلوب:
دراصل فیض کا مخصوص لہجہ اور اسلوب ہی وہ جادو ہے جو قاری کو اپنا اسیر کر لیتا ہے اور ہر بار...
This article highlights the religious, literary and political work of Moulana ShÉista Gul famous by the name of Mathe Mulla of Khyber Puktun Khawa (1303 A. H-1401A. H. 1886A. D-1981A. D MardÉn) He was well-known scholar of Qura’n, ×adith and Fiqah, his great contribution was to promote political awareness in the community with the concept ofTwo Nations Theory by his affiliation with Muslim League under the leadership of Quaid-eAÐam Muhammad Ali JinnaÍ. He was the convener of Jamiat ul AÎfia which was organized by the eminent religious leaders of that time to implement Sharia law in Pakistan. He was devoted to make Islam a living reality during his life time, his literary work is aimed to improve human communication and develop a better understanding among the people of this region. His monumental work was originally in Pashto widely spoken and understood in the North West of Pakistan. He was teaching and preaching Islam nearly in a span of seventy years. The main objective was to alleviate the deteriorating conditions of the Muslim society and to defend it from external threats. He emphasized to bring change and correct the wrong believes and detrimental actions. His theological doctrines influenced his followers and decedents who promoted his mission in the light of writings and ideas expressed by him.
A major part of this thesis comprises synthesis of pyridyl guanidinium carboxylate receptors and investigation of their self-assembling properties. It also describes synthesis of sulfenamides derived from amino esters. Chapter I provides an introduction to supramolecular chemistry, its underlying principles, types of receptors, self-assembling systems, application of supramolecular systems and also brief introduction to organosulfur compounds. Chapter II describes synthesis of pyridyl guanidinium based receptors. Chapter III includes experimental work and spectroscopic data obtained for pyridyl guanidinium based receptors and intermediates involved in their synthesis. Chapter IV describes dimerisation studies of synthesised receptors. Synthesised systems were found to be highly stable dimers in DMSO with dimerisation constants up to 8.1 × 105 M-1 and in 60% H2O/DMSO with a dimerisation constant 24.5 M-1. Chapter V includes synthesis of sulfenyl chlorides and their use in the synthesis of sulfenamides. Spectroscopic data obtained for these compounds is also a part of this chapter. Chapter VI describes general conclusions and future perspectives of the work.