پروفیسر قیام الدین احمد صاحب مرحوم
(ڈاکٹر جاوید علی خاں)
پروفیسر قیام الدین احمد مرحوم ملک کے ممتاز مورخ اور مشہور عالم و محقق تھے، ۲۷؍ اگست ۱۹۹۸ء کو ان کا انتقال اچانک حرکت قلب بند ہوجانے کی وجہ سے ہوا، اس وقت وہ خدا بخش لائبریری پٹنہ کے ایک سمینار کے لیے اپنا مقالہ ٹائپ کررہے تھے جو آزادی کی گولڈن جبلی تقریبات کے سلسلے میں جامعہ ہمدرد دہلی میں ہونے والا تھا۔
ہندوستان کے عہد وسطیٰ کی تاریخ اور انیسویں صدی کا ہندو مسلم معاشرہ ان کا خاص موضوع تھا، اس پر ان کی نظر وسیع تھی۔ بہار میں ہندوستان کے عہد وسطیٰ کی تاریخ نویسی کی روایت کی بنیاد شاد عظیم آبادی اور ونایک پر شاد نے ڈالی تھی جس کو سرجدوناتھ سرکار نے پروان چڑھایا اور پدم شری پروفیسر سید حسن عسکری نے نقطۂ عروج تک پہنچایا، پروفیسر قیام الدین اسی سلسلہ کی آخری کڑی تھے، ان کی وفات سے جو خلا ہوا ہے اس کا پُر ہونا مشکل معلوم ہوتا ہے۔
ملک و قوم کی بے لوث خدمت اور آزادی وطن کی تحریک میں علمائے صادق پور کے کارنامے اظہر من الشمس ہیں، مرحوم قیام الدین کا تعلق اسی عظیم اور مقدس خانوادے سے تھا، حضرت سید احمد شہیدؒ کی تحریک اصلاح و جہاد میں بھی اس خاندان کے بزرگوں نے بڑے جوش و خروش اور نہایت عزم و استقلال سے حصہ لیا تھا۔
مرحوم کے اجداد میں مولانا احمد اﷲ صاحب اور کئی لوگوں کو ابنالہ مقدمات کے سلسلہ میں کالے پانی کی سزا ہوئی۔ موجودہ صدی کے اوائل میں اس خاندان کے افراد کا رجحان مغربی تعلیم کی طرف ہوگیا۔ پروفیسر قیام الدین احمد صاحب کے دادا ڈاکٹر عظیم الدین احمد عربی کے مشہور فاضل اور اردو کے معروف شاعر و نقاد تھے، انہوں نے سر محمد اقبال کے...
Islamic literary legacy is diverse and multidimensional in Sub-continent despite its being prone to religious b and the issue of migration integral part of Islamic literary legacy is the Quranic translations & interpretations. The main aspect of these translations & interpretations are the endeavors put forward by Muslim as well as non-Muslim scholars. Keeping in view the endeavors translations & interpretations of Quran, the non-Muslims minorities of sub-continent can be divided into two groups. The first group of part is based on the followers of Judaism, Parsee, Buddhist, Sikhism, Jainism and idols of Kalash whose translations and interpretations is not well known. Whereas, the second group endure Christians, Hindus and Qadyanis. Christians and Hidus consider Quran as non-revealed. Since the style of their interpretations is based on criticism and rejection in aggressive manner. Whereas the interpretations by Qadyanis are focused on religious polarized beliefs and ideologies taking into considerations Quran as revealed. That’s why Qadyanis interpretations are not accepted in Muslim community. The criticism by non-Muslims writers has resulted in rational approach for study of Quran instead of tendency based on esteem among Muslim. This paper represents aforementioned non-Muslims services regarding Quranic Interpretations and Translations which are distinguished in Muslims Interpreters.
This study find the relationship between intrinsic, extrinsic religiosity and awareness About Islamic banking
with selection of Islamic banking awareness selection of Islamic banking. The objective is tofind out that is
there positive relationship between religiosity and selection of Islamic banking, also is there any positive
relationship between awareness of Islamic banking and selection of Islamic banking.
To conduct this research a survey is conducted through a questionnaire through a modified questionnaire
developed after having literature review. This survey used sample of 500 respondents who are in capacity to
make contract with bank. Data collected from the survey is filtered, screened out for outliers. Normality,
linearity, Multicollinearity test and Heteroscedasticity tests applied to check appropriateness of data to run
regression analysis. Multiple regression is tested on the model.
Results show that most of the account holders are males by gender, employees by profession and want to deal
with Islamic banks but currently mostly have conventional banking account. Intrinsic religiosity is high among
the participants in comparison to other independent variable extrinsic religiosity and awareness of Islamic
banking. The study reveals that extrinsic religiosity is very low among the participants and awareness of
Islamic banking exist but at a low level. Research conclude that it is intrinsic religiosity which impact the most
for selection of Islamic banking, banking customers in Pakistan have a low level of awareness of Islamic banking
that's why they prefer Islamic banking but don't deal with Islamic banks.
It is recommended that Islamic banks of Pakistan must put their resources to improve the level of awareness
of banking customers of Pakistan and develop programs for awareness campaigns to make all the potential
customers into active customers of Islamic banking.