طبقاتی نظام میں ہوا کی تقسیم
محمدجمیل اختر
درخت کم تھے، آبادی زیادہ اور ہوا اِس قدر آلودہ تھی کہ لوگ سانس لینے کی خاطر آکسیجن سلینڈر اپنے ساتھ رکھتے۔۔۔جگہ جگہ آکسیجن اسٹیشن بن گئے تھے جہاں لوگ لمبی قطاروں میں اپنی اپنی باری کا انتظار کرتے رہتے۔۔۔بڑی بڑی کمپنیاں دن رات اپنے اشتہارات تقسیم کرتی رہتیں کہ اگر اپنے پھیپھڑوں کو تندرست وتوانا رکھنا چاہتے ہیں تو اُن کی کمپنی کا آکسیجن سلینڈرحاصل کریں،اگرچہ فضا میں آکسیجن اب بھی موجود تھی لیکن اِن کمپنیوں نے جدید تحقیق سے یہ ثابت کر دیا تھا کہ اب بغیر آکسیجن ماسک کے سانس لینا زندگی کے لیے خطرہ ہے سو لوگ سانس لیتے ہوئے گھبرانے لگے۔
آکسیجن کی تقسیم میں بھی طبقاتی نظام رائج تھا، طاقتور کو زیادہ اور آسانی سے آکسیجن دستیاب تھی بلکہ اُنہیں کبھی بھی آکسیجن حاصل کرنے کی خاطر قطار میں نہ کھڑا ہونا پڑتا اور ابھی اُن کے گھروں کے سٹور روم میں کئی سلینڈر پڑے ہوتے کہ نئی کھیپ اُن کے دروازے پر پہنچ جاتی یہی وجہ تھی کہ اُن لوگوں نے کئی کئی سالوں کی ایڈوانس آکسیجن جمع کر رکھی تھی۔۔۔غریب لوگ اپنے پرانے سلینڈر ہاتھوں میں لیے قطار میں کھڑے رہتے، بہت سے لوگ دم گھٹنے کی وجہ جان کی بازی ہار جاتے۔۔اُن کے عزیز رشتہ دار سڑک بند کرکے احتجاج کرتے لیکن طاقتور طبقہ ہمیشہ یہی کہتا کہ ہمیں تمہارے دکھوں کا پوری طرح احساس ہے، جلد کوئی حل نکالتے ہیں، سڑک کھول دو۔۔۔سڑک کھل جاتی لیکن حل نہ نکلتا حتٰی کہ کوئی اور آدمی دم گھٹنے سے ہلاک ہو جاتا۔۔۔۔۔
Adolescent character education is extremely important. Promiscuity, rampant rates of aggression against children and youth, robberies against peers, juvenile theft, cheating behaviors, substance addiction, pornography, and the misuse of others' property have all been global issues that have yet to be fully addressed. The article explains the philosophy of adolescent character education, the function of adolescent character education, the urgency of adolescent character education, the factors that affect character education, and the enhancement of adolescent character education for adolescent promiscuity. Attitudes, emotions, will, values, and behaviors are all ingredients in the definition of character education for teenagers.
Mahar or Dower is a sum of money or other property which the wife is entitled to receive from husband in consideration
of the marriage. Dower is that financial gain which the wife is entitled to receive from her husband by viture of the
marriage contract itself whether named or not in the contract of marriage, in which case proper Dower (Mahr Mithl)
becomes due. The dower, therefore, is a right which comes into existence with the marriage contract held in abeyance
till a certain event, i.e., dissolution of marriage by death or divorce, occurs.
Dower money is a debt payabale to a wife and she is within her legal right to even press for its payment. Dower is an
important part of marriage ceremoney in Islamic tradation and in Muslim Society.
The thesis contain four chapters. First chapter is about historical aspects of Dower in different Muslim societies. Second
chapter describe about the terms and termonology of dower. Third chapter is Mehar in light of Quran and sunnah. The
components of Mahar in light of Quran and Sunnah. In this chapter also expalin the Mahar of Umahat-ul-Mominen and
Binat-e-Rasool. (SW). Four and last chapter is about the Mahar system in Pakistan and Kinds of Mahar in different
socieities of Pakistan. According to Islamic teaching Mahar is essential parts of marriage. So it can not be denied in any
way according to Quran and Sunnah. One can not use the right of women without her permission but if she permit the
husband can use it.