ڈاکٹر شہزاد احمد بطور تذکرہ نگار
تذکرہ نگاری کا مفہوم
تذکرہ نگاری اُردو شاعری کی روایت کے فروغ کا ایک اہم سنگِ میل رہی ہے۔ اس صنف نے اُردو شاعری کے ساتھ نعتیہ ادب کو بھی احسن طریقے سے محفوظ کرنے کا بیڑا اُٹھایا ہے۔ نعتیہ تذکرہ نگاری میں ڈاکٹر شہزاد احمد کا نام درجۂ استناد رکھتا ہے۔ اس سے قبل ضروری ہے کہ تذکرہ نگاری کے لغوی واصطلاحی معانی مرتب کرلیے جائیں۔وارث سرہندی کے مطابق تذکرہ کے معنی ہیں:’’یاد کرنا ، ذکرکر نا، یادگار‘‘( ۱)
سید احمد دہلوی نے فرہنگِ آصفیہ میں تذکرے کے جو معنی بیان کیے ہیں ، وہ بھی ملاحظہ ہوں:
’’یاد داشت ،بیان، یادگار اور سرگزشت‘‘۔( ۲)
پروفیسر ڈاکٹر فرمان فتح پوری ’’تذکرے کو بیاض کی ترقی یافتہ شکل قرار دیتے ہیں۔انھوں نے اپنے مقالے ’’ اردو شعرا کے تذکرے اور تذکرہ نگاری‘‘ میں تذکرہ نگاری کے مفہوم کو واضح انداز میں پیش کیاہے۔ وہ لکھتے ہیں:
’’تذکرہ بیاض سے آگے بڑھ کر نیم تاریخی، نیم تنقیدی اور نیم سوانحی فضا میں داخل ہو گیا۔ وقت اور ماحول کے تقاضوں کے تحت تذکرہ پر ادبی تاریخ ، تنقید اور سوانح نگاری کا رنگ گہرا ہوتاگیا اور رفتہ رفتہ تینوں رنگوں کا یہی آمیزہ جسے حقیقی معنوں میں نہ ادبی تاریخ کا نام دے سکتے ہیں، نہ تنقید کہہ سکتے ہیں اور نہ سوانح نگاری سے تعبیر کر سکتے ہیں، فن قرار پایا اور شعرا کے مختصر حالات ، کلام پر سرسری تبصرہ اور انتخاب اشعار کو اس فن کے عناصر ترکیبی میں شمار کیا گیا۔‘‘(۳)
مذکورہ بالا اقتباس کی روشنی میں ہم کہہ سکتے ہیں کہ تذکرہ ایک شاعر کے مختصر حالات و واقعات اُس کی زندگی کے نمایاں خدوخال اور نمائندہ کلام سے ترتیب پاتا ہے۔ چوں کہ اُردو کے ابتدائی دور میں تنقید نے زیادہ ترقی نہیں کی تھی اس...
Explanation of Hadith literature is a very significant academic contribution of Muhadditheen since the dawn of this sacred source. Sunan by Abu Dawod (d. 275 A.H.) has its well reputation in field Hadith codification and it has taken a perpetual attraction of Hadith scholars for its interpretation. Molana Saharanpuri (d.1927A.D.)is a famous sub continental Muslim scholar who contributed a voluminous interpretation titled ‘Bazl al-Majhood’ in which he comprehensively explores different aspect of Hadith. He has given an exploration of intellecttu-al solutions to various doubts and objection in very lucid way. The article has been rendered to focus on the same issue and intends to deal with the method-ology adopted by Saharanpuri while resolving the insinuations regarding Hadith literature.
The national curriculum for social studies (2002) states that like most countries of the world, the purpose of teaching social studies in Pakistan is citizenship education. It also recommends teachers to use innovative ways of teaching such as, activity-based approach, question-answer strategy, discussion and others; which could enable students to be active and democratic citizens of Pakistan. However, in real practice most of the social studies classes are based on the teacher's lecturing or dictating notes. These strategies serve transmission and learning of the content, but do not facilitate development of the knowledge, skills and attitudes required for democratic citizenship. This small scale action research is an attempt to improve my practices of the strategies of discussion in order to facilitate students in their learning of social studies. In this study, I played the dual role of a teacher and an action researcher. The data was collected through observation, reflective journals and informal talks with the principal, with the teacher and the students. The findings suggested that it takes time for a teacher to become proficient in conducting effective discussions. It indicated that lack of discussion skills and lack of sufficient background knowledge of the topics discussed could affect students' participation in discussion. Teacher's questioning and creating a nonthreatening environment are facets that further improve students' participation. Furthermore, it was found that discussion develops students' thinking, communication skills such as, active listening and agreeing or disagreeing in a constructive manner. On the basis of these findings, recommendations are drawn to suggest teachers and schools to effectively implement the discussion strategy in their classrooms.