حضرت مولانا شاہ محی الدین پھلواروی امیر شریعت بہار
پھلواری پٹنہ سے چند میل پچھم ایک مردم خیز قصبہ ہے، جو صدیوں سے اس صوبہ کا علمی اور مذہبی مرکز ہے، یہاں خانقاہ مجیبی قائم ہے، جہاں ظاہر و باطن اور علم و عمل دونوں کے سرچشمے آکرملتے ہیں، اس خانقاہ کی خاص خصوصیت یہ ہے کہ شروع سے اب تک اس کے سجادہ نشین علم شریعت و طریقت دونوں کے جامع رہے ہیں، یعنی ہر صاحب سجادہ صوفی صافی ہونے کے ساتھ عالم دین بھی ہوتے آئے ہیں، دستار فضیلت اور خرقہ مشیخت دونوں یہاں ایک جسم پر آراستہ رہے ہیں، اور اب دو پشتوں سے یہاں کے صاحب سجادہ صوبہ کے امیر شریعت بھی ہورہے ہیں، شاہ عبدالعزیز صاحب محدث دہلوی کے ملفوظات میں اس خاندان کے معاصر شیخ کا تذکرہ مدح کے ساتھ آیا ہے، مولانا شاہ اسمٰعیل شہید نے اپنے سفر بہارو بنگال میں اس خانقاہ میں بھی قدم رنجہ فرمایا۔
سجادہ نشین جاں حضرت مولانا شاہ محی الدینؒ خلف حضرت مولانا شاہ بدرالدین صاحبؒ نے چند سال کے اضمحلال طبع اور تسلسل علالت کے بعد ۲۹؍ جمادی الاولیٰ ۱۳۶۶ھ مطابق ۲۲؍ اپریل ۱۹۴۷ء کی صبح کو ستر سال کی عمر میں اس دار فانی کو الوداع کہا، اور زمانہ قدیم کی ایسی یادگار مٹ گئی، جس کی زیارت سے بزرگوں کی بہت سی نشانیاں ایک ذات میں نظر آتی تھیں۔
مجھ ہیچمدان کو مرحوم سے گوناگوں تعلقات حاصل تھے، میرے والد مرحوم نے ان کے والد مرحوم کے ساتھ ان کے نانا حضرت شاہ علی حبیب صاحب قدس سرہ سے فیض ارادت اور تکمیل باطن حاصل کی تھی، میرے والد مرحوم کی پیدائش ۱۲۵۷ھ میں ہوئی تھی، اور اخذ و فیض و استفادہ جوانی میں شروع کیا، جس کے معنی یہ ہیں، کہ اس واقعہ پر اسی (۸۰) نوے (۹۰) برس گذر...
The Internet and social media are part of today’s battlefield between the forces of liberalism and those of extremism, at least in Pakistan. Both forces are jostling for using—and controlling—the Internet and social media to make themselves heard and silence the opposition. This paper looks into how extremist forces appropriate the Internet and social media to get their message out, sway public opinion in their favor and seek new recruits. It also examines the potentials of social media for civic activism in Pakistan and how the misuse of blasphemy laws in Pakistan’s constitution stifles liberal voices on the Internet and social media. This paper discusses the concept of blasphemy in Islam, their incorporation in the legal system of Pakistan and their impact on the freedom of expression. This paper concludes that an effective use of social media is contingent on at least three things: 1) Literacy 2) access to the Internet and social media tools and 3) media laws and policies that guarantee freedom of expression and access to information. These are essential for the creation of a vibrant public sphere, which can then be strengthened by using social media as a long-term tool. Without freedom of expression, liberal forces cannot make full use of social media for promoting democracy and rights of minority groups.
The property of any artifact for being aware of its physical environment or situation and responding in a proactive and intelligent manner is the Context Awareness typically realized through Context Aware Applications (CAA)—an exceptional genus of WSNs. Although almost each CAA follows sense-decide-adapt cycle, the notion of context is hardwired into the applications. In such sort of mechanism when an event is triggered the sense-decide-actuate cycle runs and performs the required actuation. In the situations, for instance, whenever the same event is triggered, the cycle produces same actuation by using same context semantics, situational recognition, perception and adaptation, posing same processing load, delay and mechanical use of resources for acquiring same amount of actuation. In this thesis we propose CRAM, a context added system in which the actuations once performed by the system help the system to internally evolve by serving as new contexts. As the system is exposed to more situations overtime, its context repository is enriched through such retrospective contexts, gradually letting it perform internal actuation through improved introspective contexts. This internal actuation leads the system towards the evolution of intelligent processing by reducing the independent function of decision in sense-decide-actuate cycle and merging it with new context. Finally it reaches at a juncture where the recurrence of each event proves to be a stimuli that stimulates the system to respond through primed memory of introspective contexts achieving an imitation of learned reflex action and a cut through processing paradigm along with reduced time and energy expenditure. Through analytical modeling and prototype implementation, the performance of CRAM is substantiated. The implementation of reflex arc is shown to provide the same level of accuracy for visual context processing as that of contemporary context aware systems with more than 10 times improvement in responsiveness.