بابِ تاثیر سے انجیلِ کربلا تک
کائنات میں موسموں کی موجودگی سے طرز تکلم کے درجاتی دائروں کی دنیا ہو یا جذباتی سولات سے یقین کے منظروں میں شرطوں کی بحث ،یہ کبھی بھی لذتِ تاثیر سے خالی نہیں ہوتی ۔اس میں آرادھنا ،سادھنا کے معنوی تجربات بھی شامل ہو کر ،فکر کے داخلی رجحان کے ساتھ پھولوں کے رنگوں کی گرہ کھولتے ہیں ۔یہ جواز احساس کی خارجی خصوصیات کو جب آرادھنا کے سبز پتوں میں لپیٹ کر الہامیہ نفسیات کے زاویوں میں سمو کر ،ماضی کے تخلیقی اور موجودہ دور کے تحقیقی دروازے کھولتے ہیں تو سوچوں کے رویوں پر اثر انداز نہیں ہوتے کیونکہ لذتِ تاثیر اور تحقیق’’اپنے عہد کی زندگی کا سامنا کرنے اور اسے تمام امکانات و خطرات کے ساتھ برتنے کا ہنر سکھاتی ہے ۔جسے جدت کے نام سے بھی پہچانا جاتا ہے ۔ہر عہد میں جدیدت ہم عصر زندگی کو سمجھنے اور برتنے کے مسلسل عمل سے عبارت ہوتی ہے ۔اس لحاظ سے جدیدیت ایک مستقل عمل ہے ۔جو ہمیشہ جاری رہتا ہے ۔‘‘(جدیدت اور ادب ،وحید اختر)
ادبی کائنات میں جو تحیر اور طلسم سے سلسلہ شروع ہوتا ہے وہ آرادھنا ،سادھنا کے ساتھ مناجاتوں تک چلا آتا ہے ۔پھر کیفیاتی اسرار شروع ہوتے ہیں ۔جن کی وجہ سے عکس فسوں اسرار آگہی کی کرنوں میں ڈوبے سبز پتوں کا صحیفہ کھلنے لگتا ہے ۔جس کی وجہ سے فکری سوچ کی وادیوں میں نفسیاتی مقامِ مقدسہ نظر آنے لگتے ہیں ۔کبھی خود سپردگی کی ہئیت تو کہیں اسیر خواب و من الشباب کی جلی، خفی جذبات کی بارشوں میں بھیگی صورتیں نظر آنے لگتی ہیں ۔
اس سارے منظر نامے میں بکھری اساطیری رمزوں اور جدید اشاروں کو علمی دائروں میں پرکھنے کے ساتھ...
The experts from various fields have maintained some rules and regulations in understanding and acquiring skills in this field of knowledge. This is due to their efforts which make very simple to understand it similarly the experts of ʽilm-ul-Fiqah i.e. Mujtahedyn and respected Fuqahāʼ have formulated some rules and regulations in the light of Qurʼan, Sunnah and decision act of companions of Muhammad (SAW) which also made it not only simple but it furnish skills and strategies in solving problems in field of Fiqah.
A Hermeneutic Study of Metaphor and Meaning Making in Bulleh Shah's Poetry This interdisciplinary, qualitative study addresses key issues of relationship between language, meaning and life. It makes an entry, through Bulleh Shah’s Punjabi poetry as a case, into the conceptual world of Sufi poetry as an authentic domain of knowledge, and argues that mystics’ language articulates profound, high truths. This research focuses on metaphor as a discursive strategy that embodies abstract concepts in concrete images to perform ontological, epistemological and cognitive functions. Ricoeur’s (2004) poetic hermeneutics of recovery underpins the theoretical approaches and ways of interpretation of the mystical discourse of Bulleh Shah. A detailed hermeneutic analysis and interpretation of Alif, one of the dominant metaphors for God in Sufi literature, is followed by the focus converging on three universal metaphors in mystical literature - Love, Journey and Transformation, expressed under culture-specific images in Bulleh Shah’s poetry. This study explores new vistas of research, looks at the interconnections between the sacred and the secular, the local and the universal, broadens the parameters of English Studies, and introduces a new paradigm shift that revises the relationship of English language and literature with local cultural and literary traditions in the perspective of sacred literature, and opens up the indigenous discourse in local context. It questions the assumed centrality of English literature in the English discipline, challenges the fixity of its canons and conventions, and replenishes the complete dearth of serious academic work on local literature by admitting Punjabi Sufi poetry as appropriate subject for study in English Studies. My application of Western theories of language and metaphor to Punjabi Sufi poetry and its hermeneutic interpretation in English language incorporates it in English Studies. This study also adds to Translation Studies by looking at the issue of untranslatability of metaphor in mythic language and letter mysticism, and offers possibilities to future researchers to reread and rethink about the interconnections between English literature and local literatures, and include more voices from the peripheries in the construct of English Studies.