Humayoun Shahid
Department of Mathematics, QAU
Mphil
Quaid-i-Azam University
Public
Islamabad
Islamabad
Pakistan
2013
Completed
57
Mathematics
English
Call No: Diss/ M.Phil / MAT / 1017
2021-02-17 19:49:13
2023-02-19 12:33:56
1676716262358
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
Mphil | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
Allama Iqbal Open University, Islamabad, Pakistan | ||||
Allama Iqbal Open University, Islamabad, Pakistan | ||||
University of Engineering and Technology, Lahore, Pakistan | ||||
RMT | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
PhD | Riphah International University, Islamabad, Pakistan | |||
RMT | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
BS | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
Mphil | Riphah International University, Faisalabad, Pakistan | |||
Mphil | Riphah International University, Faisalabad, Pakistan | |||
BSM | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
RMT | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
MS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
MS | University of Management and Technology, Lahore, Pakistan | |||
RMT | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
PhD | National University of Sciences & Technology, Islamabad, Pakistan | |||
Mphil | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
University of Engineering and Technology, Lahore, Pakistan | ||||
BSM | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
PhD | Bahauddin Zakariya University, Multan, Pakistan | |||
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
بعض اوقات استفہام اقرار کے معنی میں استعمال ہوا ہے ۔ مقصد غور و تدبر کے بعد مخاطب کو اقرار واعتراف پر آمادہ کرنا ہے۔ قرآنی ادب میں اسلوب کے بڑے عمدہ طریقے سےاستعمال کیا گیا ہے ۔ جیسے :
"أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا”[[1]]
"کیاوہ بعض احکام پر ایمان رکھتے ہو اور بعض کے ساتھ کفر کرتے ہو (١) تم میں سے جو بھی ایسا کرے، اس کی سزا اس کے سوا کیا ہو کہ دنیا میں رسوائی) اس آیت میں اللہ تعالیٰ بنی اسرائیل سے ان کا یہ جرم باور کرانا چاہتاہے کہ تمہاری ازل سے یہ کوشش رہی ہے کہ تم کتاب کے اس حصے پر ایمان لاتے ہو جو تمہاری خواہشات کےمطابق ہو اور جو تمہاری ہوائےنفس کی تکمیل میں رکاوٹ بنے اس کا انکار کر دیتے ہو کیا تمہارے یہ رویہ نہیں رہا ہے" ۔
"أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ"[[2]]
"کیا اس نے ان لوگوں کی ساری چالیں بیکار نہیں کر دی تھیں؟ او ران پرغول کے غول پرندے چھوڑ دیے تھے"۔
یہاں سوال کرنا مقصود نہیں بلکہ مخاطب کو یہ باور کرانا مقصود ہے کہ ایسا ہو چکاہے ۔
" قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (۹۵) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ"۔[[3]]
"تو آپ نے فرمایا تم انہیں پوجتے ہو جنہیں (خود) تم تراشتے ہو حالانکہ تمہیں اور تمہاری بنائی ہوئی چیزوں کو اللہ ہی نے پیدا کیا ہے "۔
قاضی ثناء اللہ پانی...