سوگ کا ماحول
چار اپریل کا وہ دن مجھے آج بھی اچھی طرح یاد ہے ۔کراچی میں ٹیپو سلطان روڈ پر واقع گھر کے باہر کھڑا تھا جب گلی گلی بٹنے والے خصوصی ضمیمے کی ایک کاپی میرے بھی ہاتھ آ گئی ۔اس لیے بھاگا بھاگا اندر دوڑا اور لا کر والد صاحب کے سامنے پیش کیا ۔انہوں نے ضمیمہ ہاتھ میں لیا ۔سرخی پر نظر پڑتے ہی جیسے سکتے میں آ گئے ۔آنکھیں جھپکنا بند ہو گئیں اور وہ بس اخبار کو تکتے رہے ۔کئی لمحے ایسے ہی گزر گئے میں نے انہیں ذرا ہلا کر پو چھا ۔’’آپ ٹھیک ہیں ‘‘انھوں نے گھور کر میری طرف دیکھا ۔ اس لمحے مجھے ان کی آنکھوں میں بہت غصہ نظر آ یا ۔جو جلد ہی گہرے صدمے میں بدل گیا ۔
ذوالفقار علی بھٹو کی پھانسی پر ہمارے گھر میں سوگ کا ماحول تھا اور ملک کے طول و عرض میں گہرا خوف ۔کسی کو یقین نہیں آ رہا تھا جنرل ضیاء اس حد تک جا سکتے ہیں ۔لیکن شاید ضیاء نے اپنی بقا کے لیے رحم کی تمام اپیلیں مسترد کر کے بھٹو کو تختہ ٔ دار پر لٹکا نا ناگزیر سمجھا ۔
ضیاء کے مارشل لا کی مخالفت کر نے والوں کے خلاف پہلے سے کریک ڈائون جاری تھا ۔ہر طرف ملٹری حکام کے ہاتھوں سیاسی کارکنوں کی پکڑ دھکڑ جاری تھی ۔خیر پور میں ہمارے گھروں پر فوجیوں نے چادر و چار دیواری کا تقدس پامال کرتے ہوئے چڑھائیاں کیں ۔خاندان کے کچھ مرد ادھر ادھر چھپ گئے لیکن دادا اور والد صاحب کو فوجیوں نے ہتھکڑیاں لگا کر پہلے تھا نے اور پھر جیل میں ڈال دیا ۔ایسے میں جیے بھٹو کا نعرہ فوجی آمریت کی مزاحمت بن گیا ۔ضیا اور اس کے ساتھی...
Ijmāʿ is an important mode of Ijtihād and well known principle of Islamic Sharʿiah. Historically it is evident that incidence of Ijmāʿ )Consensus( restricted only to four Caliphates of Islam only. This Collective Ijtihād and Collective Opinion was actually the decision of the Islamic State followed and obeyed by the all Muslims specially by "Ṣaḥābah" (Companions of the Holy Prophet), this is why it is called Ijmāʿ-e- Ṣaḥābah. These decisions were applicable and binding to all Muslims living elsewhere in the world, because at that time there was centralized ruling system (Khilāfat-e-Wāḥidah). Now Muslim world has split into many states, so every state has its own decision making institutions and hence such Ijtihād and Ijmāʿ, Islamic Legislation Activities should be validated within those states as Ijtihād and Ijmāʿ except issues relevant to general interest as whole human being and all Muslims. In such issues International level consensus of Islamic Jurists would be required. "Ijmāʿ", actually it is the same processes. More over any "Ijmāʿ" held in a time period can be revoked by any new situation in future as per requirement of the time. It is the inevitable demand of dynamism of Islam to correlate it to every need of the time.
The general purpose of this study was to determine whether there is a difference in self-perception between
male and female leaders. The sample group included male and female leaders in a few companies (e.g Warid,
World Call, Telenor, Habib Bank Ltd. etc) companies. Each manager's self-perception was tested against the
way in which others (managers, peers, sub-ordinates) perceive him or her. The difference between the self-
rating and that of the others was measured to establish the difference in perception between self and others.
The results showed that men were slightly more self-aware than the females. It is recommended that it would
be beneficial to find ways in which the environment can be prepared to limit the impact of gender differences
on the implementation of the 360 feedback system (or any other performance management system) and to
investigate variables such as cultural differences, age and the concept of self-perception.