مولانا عبدالقدوس ہاشمی ندوی
معاصر امپیکٹ انٹر نیشنل لندن مورخہ ۹؍ مارچ سے یہ افسوسناک خبر ملی کہ ۶؍ جنوری ۸۹ء کو کراچی میں مولانا عبدالقدوس ہاشمی ندوی کا انتقال ہوگیا، اناﷲ وانا الیہ راجعون۔
وہ ۱۹۱۱ء میں پیدا ہوئے، ان کا آبائی وطن بہار کے ضلع گیا کا ایک گاؤں مخدوم پور ہے جو حضرت مولانا سید سلیمان ندویؒ کے وطن دیسنہ سے صرف سولہ سترہ میل کے فاصلہ پر واقع ہے۔
۱۹۲۲ء میں جب وہ گیارہ برس کے تھے تو اپنے والد مولانا اوسط حسین صاحب کے سایہ شفقت سے محروم ہوگئے، اسی سال ان کو مؤ کے مدرسہ عالیہ میں مولانا عبدالرحمن صاحب کے سپرد کردیا گیا جو میاں سید نذیر حسین محدث دہلویؒ کے شاگرد اور ان کے والد کے ہم سبق تھے، مدرسہ عالیہ میں تعلیم مکمل کرنے کے بعد وہ ۲۶ء میں دارلعلوم ندوۃ العلماء لکھنؤ میں داخل ہوئے اور ۲۹ء میں سند تکمیل حاصل کی۔
بچپن سے نیک اور سعید تھے، مؤ میں جب وہ تعلیم حاصل کررہے تھے تو ان کی عمر ۱۲۔ ۱۳ سال کی تھی، اسی زمانہ میں وہاں تحریک ترک موالات کا ایک جلسہ ہوا اس میں جب ہزاروں کے مجمع میں انھوں نے تقریر کی تو تمام لوگوں نے اسے حیرت و مسرت سے سنا حضرت سید صاحبؒ اس جلسہ کے صدر تھے، انھوں نے بھی حوصلہ افزائی فرماتے ہوئے سر پر ہاتھ رکھ کر دعادی، مولانا ہاشمی عمر بھر اس دست شفقت کی گرمی کو محسوس کرتے اور حضرت سید صاحبؒ کی عنایات و ہدایات سے مستفید ہوتے رہے، ندوہ میں سید صاحبؒ نے ان کے درجہ میں تاریخ اسلام پر کئی لکچر دیے، سید صاحبؒ وفد خلافت کے رکن کی حیثیت سے حجاز گئے، واپس تشریف لائے تو ندوہ کے اساتذہ و طلبہ کی طرف سے ایک استقبالیہ جلسہ ہوا، اس میں مولانا...
Many assume that people who have grown up do not have the opportunity to memorize the Qur'an because of the difficulties that will be faced in the process of memorizing it rather than in childhood. This research aims to find out (1) the application of the takrir method in Ponpes Matholib As-Suluk. (2) factors that affect students' ability to memorize by takrir method, (3) the quality of memorization of the holy verse of the Qur'an using the takrir method. This study uses descriptive qualitative methods. Through the technique of interviewing, observation and documentation studies, several findings were obtained: (1) the application of the takrir method in Ponpes Matholib As-Suluk was applied through the repetition of santri memorization in four ways: individual takrir, collective takrir with friends, takrir with teachers, and takrir at prayer time; (2) there are 2 factors that affect the application of takrir methods: internal (santri mood) and external factors (pesantren environmental support); and (3) the application of this method succeeded in improving the quality of santri memorization because the students were able to improve their memorization quite quickly and they were also able to reread verses and surahs that had been memorized quite smoothly.
This thesis has two main objectives. The first objective of this thesis is to examine employees’ experience of HPWS in their respective business units. The second objective is to develop a conceptual model that determines how these perceptions are related to their wellbeing and performance. In doing so, both the mutual gains and conflicting outcomes perspectives have been examined. In addition, POS and JDR theories are proposed as alternative theoretical perspectives in examining the pathways through which HPWS can impact on employee wellbeing and business unit level performance. Specifically, building on the notion of JDR model, job control and supervisor support have been hypothesized as important resources to minimize the negative impact of excessive job demands on wellbeing.