اسلام امن کا پیغام
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
معزز سامعین اور میرے ہم مکتب شا ہینو!
آج مجھے جس موضوع پر لب کشائی کی سعادت حاصل ہورہی ہے وہ ہے:’’اسلام امن کا پیغام‘‘
صدرِذی وقار!
اسلام کے معنی سلامتی کے ہیں، اسلام کو سچے دل سے قبول کرنے والا سلامتی میں ہوتا ہے، اسلام کے جملہ احکام سلامتی کا ہی درس دیتے ہیں۔ اس پرعمل پیرا شخص میدان امن و آشتی میں نہ صرف داخل ہوتا ہے بلکہ امن و آشتی کا پیامبر بن جاتا ہے۔
جنابِ صدر!
حدیث نبویؐ ہے کہ’’ المسلم من سلم المسلمون من لسانہ ویدہ‘‘ مسلمان وہ ہے کہ جس کے ہاتھ اور زبان سے دیگر مسلمان محفوظ رہیں ،کسی کو اس کی زبان سے گزند نہ پہنچے کسی کے جسم کے عضو سے اس کو جسمانی یا روحانی پریشانی نہ ہو، اسلام کی ابدی تعلیمات امن و آشتی کے پیغام سے مملو ہیں۔
صدرِمحترم!
ایک مسلمان دوسرے مسلمان کی طمانیت اور سکون کا خواہاں ہوتا ہے۔ اس کی خوشی اور مسرت کا متمنی ہوتا ہے، اس کی تکلیف دور کرنے میں اس کاممد و معاون ہوتا ہے۔ اس کے مسائل کے حل میں کوئی لمحہ ضائع نہیں کرتا۔
جنابِ صدر!
ایک حقیقی مسلمان، مسجد میں ہو، عدالت میں ہو، فیکٹری یا کارخانے میں ہو ،بازاریا دربارمیں ہو، دکان یا مکان میں ہو، سفروحضر میں یا کھیت وکھلیان میں ہو، ہمہ وقت امن و آشتی کا مجسمہ نظر آتا ہے۔ اس کے خدوخال بھی امن سکون کا نمونہ فراہم کر رہے ہوتے ہیں۔
جنابِ صدر!
اسلام کی تعلیمات جس خطہ ارضی میں پہنچیں ، وہاں ظلم و استبداد کے بادل چھٹ گئے،قہر و غضب کے طوفان ختم ہو گئے ، عداوت وخصومت کے جھکڑ چلنا بند ہو گئے ،...
إذا كان التفكير الفلسفي منذ القدم قد جعل المعرفة وما يضمن شروط صدقها وعدم كذبها جزءا أساسيا من اهتماماته، فإن تناول هذه الإشكالية ظل دوما مرتبطا بما يميز كل فلسفة، مثلما هو مرتبط من جهة أخرى باللحظة التاريخية وبهيمنة بعض القضايا النظرية خلال تلك الحقبة. وقد تطور تناول هذا الإشكالية، من كونه إشكالية مرتبطة بأرسطو وبلغته الفلسفية والمنطقية التي تقوم على الحدود والقضايا والمقولات، إلى إشكالية الفلسفة الحديثة التي تقوم على سؤال مصادر المعرفة: بين العقلي والحسي-التجريبي، وما يرتبط بذلك من قضايا مثل آليات اشتغال العقل ودور الحسي والعواطف الانفعالات في إنتاج المعرفة والعلم، فضلا عن منزلة الرياضيات ومناهجها في إقامة وتطور المعرفة العلمية والفلسفية بالإنسان والطبيعة. من هنا تأتي أهمية تناول هذا المقال لموقف ''لايبنيز'' (Gottfried Wilhelm Leibniz) من مصادر المعرفة، وذلك للكشف عن أساس نظرية المعرفة ومبادئها انطلاقا من مفهوم الجوهر والموناد وتكامل العلاقة بين الإيمان والعقل، القائم على أساس العناية الإلهية. وقد عمل ''لايبنيز'' على إبراز وجهة نظره من خلال الرد على الفلاسفة السابقين مما يجعله تمهيدا أساسيا لفهم أهمية تلك المواقف وجعل العودة إليها أمرا حاسما في فهم هذه الإشكالية
Background: Breast cancer is the commonest cancer in women. Ultrasound has a high sensitivity but low specificity in the classification of benign and malignant breast masses. Strain elastography has the potential of increasing the specificity of breast ultrasound in classifying malignant and benign breast masses and reducing the number of benign breast biopsies performed. The diagnostic value of breast elastography in African women is not known.
Objective: The aim of this study was to evaluate the additive diagnostic value of strain elastography to conventional ultrasound in the classification of malignant and benign breast masses in an African population.
Materials and Methods: This prospective study was carried out between August and December 2016 in the Radiology Department, Aga Khan University Hospital, Nairobi. Conventional ultrasound and strain elastography were carried out in 74 breast masses. Histology was used as the refence standard. Mean elasticity scores were compared for malignant and benign masses using the two-sample t test. The sensitivity, specificity, positive predictive value (PPV) and negative predictive value (NPV) for conventional ultrasound, elasticity score, length ratio and combined method were calculated. Receiver operating characteristic (ROC) curve analysis was also performed.
Results: The mean elasticity score of malignant and benign masses was 4.29 (±0.750) and 2.05 (±0.916) respectively. The difference in the mean values was statistically significant (P<0.0001). The sensitivity, specificity, positive predictive value (PPV) and negative predictive value (NPV) were 97.1%, 71.8%, 75.6% and 96.6% respectively, for conventional ultrasound and 97.1%, 92.3%, 91.9% and 97.3% respectively, for combined method. Combining elasticity score with conventional ultrasound resulted in a significant increase in the specificity (P value = 0.0012) and PPV (P value = 0.0074) compared to conventional ultrasound alone. The sensitivity and specificity of length ratio was 94.3% and 92.3% respectively compared to 94.3% and 89.7% respectively for elasticity score.
Conclusion: Adding strain elastography to conventional ultrasound significantly improves the specificity and positive predictive value in classifying malignant and benign breast masses in the African population. There was no significant difference between elasticity score and the length ratio.