امینِ حزیں (۱۸۸۲۔۱۹۶۸ء) سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ آپ کا اصل نام خواجہ محمد مسیح پال ہے۔ سکاچ مشن سکول سیالکوٹ میں انہیں مولوی میر حسن جیسے استاد سے اکتسابِ فیض کا موقع ملا۔ مولوی صاحب کی تربیت نے ان کے شعور کو اجاگر کیا۔ ان کی ملازمت کا بیشتر حصہ گلگت میں انڈین پولیٹیکل سروس میں گزرا۔ ۱۹۳۹ء میں خان بہادر کا خطاب پا کر ملازمت سے سبکدوش ہوئے اور اپنے آبائی شہر سیالکوٹ میں سکونت اختیار کی۔ (۲۰۹) ۱۹۰۲ء میں ان کی پہلی غزل لکھنو کے ’’پیامِ یار‘‘ رسالے میں چھپی اور اس کے بعد شعر و شاعری کا سلسلہ برابر جاری رہا۔ ابتداء میں مولانا ظفر علی خاں اور مولانا جوہر کے رنگ سے متاثر تھے بعد ازاں حضرت علامہ اقبالؒ کو پسند کرنے لگے اور یہ رنگ ایسا بھایا کہ پھر کسی اور کا نقش نہ جم سکا۔ امینِ حزیں کا کلام بر صغیر پاک و ہند کے مختلف ادبی رسائل میں چھپتا رہا جن میں ’’پیامِ یار‘‘ ‘ ’’مخزن‘‘ ‘ ’’ساقی‘‘ اور ’’ہمایوں‘‘ قابلِ ذکر ہیں۔(۲۱۰) امینِ حزیں کا پہلا شعری مجموعہ ’’گلبانگِ حیات‘‘ ۱۹۴۰ء میں شائع ہوا۔ دوسرا شعری مجموعہ ’’نوائے سروش‘‘ الفیصل ناشران و تاجران ادارے نے شائع کیا۔
تیسرا مجموعۂ کلام ’’سرودِ سرمدی‘‘ بھی الفیصل ناشران و تاجران ادارے نے شائع کیا۔ امینِ حزیں کی شاعری کے آٹھ مسودے ابھی تک شائع نہیں ہو سکے۔
یہ آٹھوں مسودے ان کے عزیز و اقارب کے پاس موجود ہیں۔ امینِ حزیں کے ہزاروں کی تعداد میں مشاہیر کے نام خطوط بھی محفوظ ہیں۔ اردو ادب کے محققین کے لیے یہ شعری و نثری فن پارے قیمتی سرمایہ ہیں۔
امینِ حزیں ایک مشاق اور قادر الکلام سخن ور تھے۔ انہوں نے تقریباً ہر صنفِ سخن میں طبع آزمائی کی ہے۔ انہیں اردو‘ عربی‘ ہندی ‘ سنسکرت‘ انگریزی‘ پشتو اور...
The use of similes, metaphors, proverbs and idioms is given its due prestige in the annals of literature. To mention their use in the Islamic literature especially in the sayings of our Holy Prophet (PBUH) renders an ease and comfort in order to elaborate upon the Islamic teachings. It not only enhances interest but renders an inexplicable charm to explicate Islamic teachings so as to make them easy to comprehend. The use of figurative language enhances the rhythmic flow and charm of language and thus brings in a huge impact on literature. It is in this way that the proselytization task be done in an easy effective manner.
This project aims to analyze the implications of social capital building at community levels through policy implementations for the development of education in Pakistan. The policy is envisaged to furnish its aims and objectives through establishing links between schools and communities in the form of Parent-Teacher-Councils. The councils are formal bodies embodying the essence of private and public partnership focusing upon providing better standard of education for all children. In order to paint a refined picture of the issue, multiple case study design is adopted to analyze data from three different districts of Khyber Pakhtunkhwa. The cases are different with regards to socio-economic conditions, literacy rate, employment opportunities, sources of communications, nature and distribution of population and gender wise structure of the communities. The study extended to the three districts helps us understand the phenomenon in wider context. The data collected is composed of individual/group interviews along with personal observations in the field. Parents, teachers, PTC members, principals and students are selected for interviews from four different schools/communities in each district. PTC meetings are also observed coupled with studying the record of the councils. The study is taken as repercussion of synergy view of social capital, treated as a resource in obtaining Epstein’s six types of parental involvement. Each chapter is designed to revolve around this central proposition theoretically and caters for possible explanation in the prevailing situations. The study exhibits that introduction of PTC as a tool of social capital building largely failed to play a vital role in attracting community for improving the quality of education. Among many reasons, lack of government’s interest, poor socio-economic conditions and bureaucratic structures of school, are few of the important factors curtailing the outputs of the councils. However, the councils delivered encouragingly in some areas characterized by high literacy, sound economic conditions, gender based relationships and democratic attitude. Hence, it is concluded that PTC is a source of social capital building and can be more effective in achieving the targets of Epstein’s model in developing countries if hindrance in its way, as revealed above, are properly addressed.