عقائد
باب پنجم کے اہم نکات
- یہودی عقائد و عبادات کا تعارف۔
- تصور خدا کی اہمیت۔
- منتخب قوم کے نظریہ کا تعارف۔
- احکام عشرہ اور تیرہ اصول ایمانیات کا تعارف۔
- نبوت، مسیحِ موعود عقیدہ آخرت۔
- قربانی، روزہ، نماز اور صدقہ کا تصور۔
ظاہری طور پر یہودیوں کے پاس ایسا کوئی خاص نظام یا قاعدہ موجود نہیں ہے جس کی رو سے یہ کہا جا سکے کہ وہ کن مخصوص عقائد کی پیروی کرتے ہیں۔ الہامی مذاہب میں خدا پر ایمان لانا ایک بنیادی عقیدہ ہے تاہم "ملحد یہودی" جیسے تصور نے اس عقیدے کو بھی متاثر کیا ہے۔ یہودی خود بھی اس معاملے میں اختلاف کا شکار ہیں کہ کیا رسمی عقیدے جیسی کوئی چیز مذہب میں موجود بھی ہے یا نہیں؟ اس معاملے میں ایک فریق یہ کہتا ہے کہ یہودیت میں عقائد جیسی کوئی چیز نہیں؛ صنہادرین تک نے ایسی کوئی وضاحت پیش نہیں کی جس کی رو سے یہودیت کے بنیادی عقائد کی فہرست مرتب کی جا سکے۔ موسی ابن میمون نے بھی جو تیرہ اساسی اصول مرتب کیے ہیں ان کو تمام یہودی قبول نہیں کرتے۔ اکثر و بیشتر راسخ العقیدہ یہودی ان پر اعتراضات اٹھاتے رہتے ہیں۔ بعض یہ خیال کرتے ہیں کہ وہ اپنے عقائد کی کوئی فہرست مہیا نہیں کر سکتے کیونکہ ان میں عقائد کے معاملات میں کبھی اتفاق رائے نہیں ہو سکا ہے۔ یہاں تک کہ عبرانی بائیبل کے فراہم کردہ مذہب کو بھی وہ متنوع سمجھتے ہیں۔
[1] جو فریق یہ سمجھتا ہے کہ یہودیت میں کچھ بنیادی عقائد موجود ہیں وہ یہ دلیل دیتا ہے کہ اگر یہ مان لیا جائے کہ یہودیت میں عقائد کا وجود ہی نہیں...
We are delighted and proud to welcome you to the second issue of Volume 2. Each article received and accepted is an important contribution to the already existing knowledge in the field of Biomedical Sciences. All the editorial team is excited about the progress of PBMJ as an international journal. As editors, we would like to express our heartiest congratulation to the team and welcome to the authors and readers. We are also grateful to the advisory board and managing editors. We hope that PBMJ can promote the academic and applicable research and improve the research activities and collaborations. We are aware of the bumps along the way, but we are determined to keep pursuing the research goals to meet the high quality standards and move forward with great courage. If you have any suggestions to improve, you may write to us as a reader. In the age of technology, we can actively conversate with the readers and get their feedback to improve the quality with their valuable input. PBMJ will continue to serve the Biomedical Sciences as an outlet for high-quality research. This is an exciting time for the journal and we look forward to working with authors, the Editorial board and the team to make PBMJ as a leading source for work in the space.
Gilgit-Baltistan developed its long-term education strategy, the Gilgit-Baltistan Education Strategy (GBES), during 2008- 2014 with gender equity as an important goal. The current qualitative study used standpoint feminist theoretical lens and critical discourse analysis to explore the understanding of gender and gender equity in GBES. The participants for this study were the strategy developers and educationists including teachers and teacher educators from different districts of Gilgit-Baltistan. Semi-structured interviews and focus group discussions were used as data collection strategies. The study highlights the complexity in understanding the concepts; gender and gender equity and discusses how surface level understandings of these concepts employed in education policy can lead to the policy development which, despite all the good intentions, remains non-inclusive. The findings suggest that GBES frames girls' education important for economic efficiency and access to schools and this is considered an automatic and linear solution towards this end. Education is proposed to ensure girls' preparation for their future nurturing role and, hence, to maintain their reproductive work's status quo. The study suggests that women's participation in policy formulation can help in better conceptualization of gender equity strategies in and through education. It is proposed that education policy aim at societal transformation, helping girls and boys understand their positions in the power structure and enable girls to question their subordinate position. Equity measures at the institutional level are required to deal with the systemic structural barriers which prevent girls' access to and participation in education. The study also recommends women's inclusion in equity based policy and program planning to bring their voice in the mainstream equity discourse as women' knowledge and experiences are authentic and needs to be counted in education policy making and implementation process.