ریا ست مدینہ اسلامی تاریخ کی مثالی ریاست ہے۔ عہد نبوی ﷺ اسلامی تاریخ کا وہ سنہری دور ہے، جس کو بلاشبہ دوسرے تما م ادوار کے لیے ایک اعلیٰ نمونہ سمجھا جاتا ہے۔ ہر دور کے مسلمانوں نے حتی الوسع اس کے مطابق عمل کرنے کی کوشش کی ۔ اللہ تعالی ٰ نے جہاں رسول اللہ ﷺ کو لوگوں کو تک پیغام حق پہنچانے کا فریضہ سونپا تھا ، وہاں لوگوں کے درمیان تنازعات کا فیصلہ کرنے کی ذمہ داری بھی آپ ﷺ کے سونپی گئی تھی۔ جب اسلام کو فروغ حاصل ہوا اور مسلمانوں کی تعداد میں دن بدن اضافہ ہوتا چلا گیا۔ اس لیےان میں تنازعات کا واقع ہو جانا بھی ایک فطرتی امر تھا۔ تاہم اس مبارک دور میں صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین پر تقوٰی غالب تھا اور اخلاقی اقدار پر عمل ہورہاتھا ۔ اس لیے ان کے درمیان اگر کوئی تنازع پیدا بھی ہوتا تو وہ فر یقین کو ذکر کیے بغیر اس کے بارے میں شرعی حکم معلوم کر لیتے اور پھر اس پر بطیب خاطر عمل کر لیتے ۔ بہرحال یہ بھی امکان تھا کہ اگربعض تنازعات سنگین نوعیت اختیار کرجائیں ، تو اس حوالے سے رسول اللہﷺ کو حکم دیا گیا
﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه﴾270
"(اے رسول ﷺ) لوگوں کے درمیان ان احکامات کے مطابق فیصلہ کرو کہ جو اللہ تعالیٰ نے آپ پر نازل کیے ہیں۔ "
دوسری جگہ ارشاد ہوا
﴿ وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾271
"اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ کرو۔ "
اور پھر ان تنازعات کے فریقین کے لیے ارشاد فرمایا
﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۔﴾272
"اے رسول ﷺ تیرے رب کی قسم ! لوگ اس وقت...
This paper intends to discuss the inter-religious dialogue and the Prophet’s engagement with the ‘Other’. Both dialogue and faith-based reconciliation provide a way to mankind by which the world will become peaceful place to live. In this violence torn world, reconciliation on the basis of faith is needed, so that unity may be created out of diversity. This paper argues that interfaith dialogical theory profits from a deep understanding of moral psychology and social learning theory. The paper highlights that reconciliation belongs to Abrahamic legacy, and also focuses on how Islam established and come up with advanced civilizations characterized by relatively harmonious co-existence between Muslims, Christians and Jews. It is through reconciliation that we regain our humanity. To work for reconciliation is to live and to show others what their humanity is. The paper also shed light on faith-based reconciliation in its Islamic perspective. It is this context the present paper has been drafted.
The longitudinal and transverse dispersion relations using four-dimensional covariant Maxwell''s equations and three dimensional Maxwell''s field equations are derived. Their equivalence is found be in agreement in both the formulations. Employing ambient weak magnetic fields, collective modes of electron plasma are derived. Two different approaches are used. (i) In first case, a covariant form of Maxwell''s equations is used along with Vlasov model and 4-dimentional polarization tensor is derived. Using temporal axial gauge A0=0 and employing ultra-relativistic Maxwellian distribution function, dispersion relations for both parallel and perpendicular propagations are derived. Some limiting cases are also discussed. (ii) In second case, Maxwell''s field equations are used along with Vlasov model and 3-dimentional polarization tensor is derived. It is observed that the response of polarization tensor obtained by using temporal gauge A0=0 in the covariant form of magnetized dielectric tensor and the polarization tensor obtained from the Maxwell''s fields equations is same. The problem is extended for isotropic relativistic Maxwellian velocity distribution function and generalized relativistic dispersion relations for weakly magnetized electron plasma are obtained. The integrals (called Meijer G functions) which arise due to relativistic effects are studied in various limits and dispersion relations are derived for the non-relativistic, weakly-relativistic, strongly-relativistic and ultra-relativistic Maxwellian velocity distributions. It is generally observed that the propagation domains of the modes are enlarged as one proceeds from the non-relativistic to the highly relativistic regime. Resultantly, due to the relativistic effects, the Whistler mode is suppressed in the R-wave, the non-propagation band of X-mode is reduced and the X-mode itself approaches the O-mode. Further, the results derived in the ultra-relativistic and non-relativistic limits found to be in agreement with the earlier calculations.