آہ! مولانا عمادی
حیدرآباد دکن کے اخبار البلاغ سے یہ معلوم کرکے سخت صدمہ ہوا کہ ہمارے قدیم دوست مولانا عبداﷲ العمادی نے حیدرآباد میں جہاں انھوں نے سکونت اختیار کرلی تھی، ۱۱؍ شوال ۱۳۶۶ھ کو داعی اجل کولبیک کہا، ان کی عمراس وقت ستر برس کے قریب ہوگی، مرحوم اردو، فارسی اور عربی کے مستند ادیب اور مورخ تھے اور تقریباً ہر علم و فن سے آشنا تھے۔
مر حوم کا وطن ضلع جونپور میں امرتھوا نام ایک موضع تھا، اورعمادالدین نام کے کسی بزرگ کے خاندان سے نسبی نسبت رکھتے تھے اور اسی تعلق سے اپنے کو عمادی لکھتے تھے، اصلی نام عبداﷲ تھا اور کبھی کبھی اخفائے نام کے لیے عبداﷲ کا فارسی ترجمہ ’’خدا بندہ‘‘ بھی لکھا ہے، جو سب سے پہلے نو مسلم تا تاری سلطان کا نام تھا، مگر شہرت عام عبداﷲ عمادی کے نام سے تھی۔
غالباً ابتدائی تعلیم کے بعد ہی یہ لکھنؤ آگئے تھے، اور مولانا عبدالعلی آسی مدراسی کے دامن تربیت میں پرورش پائی، مولانا عبدالعلی کا اصل وطن گو مدراس تھا، مگرجب سے تعلیم کے لیے لکھنؤ آئے یہیں کے ہوکے رہ گئے، یہیں فرنگی محل میں مولانا عبدالحئی صاحب فرنگی محل سے تعلیم پائی، ادب، شعر اور تاریخ گوئی میں ملکہ رکھتے تھے، اکثر کتابوں کے آخر میں جو ان کے مطبع میں چھپیں ان کی تاریخیں آپ کو مل سکتی ہیں، ان کی صحبت میں مولاناعمادی صاحب کو بھی زیادہ تر شعر و سخن اور ادب و تاریخ کا فائدہ پہنچا، مولانا عبدالعلی ایک زمانہ میں رامپور میں مدرس تھے، وہاں بھی وہ ان کے ساتھ رہے، پھر جب وہ لکھنؤ آئے، تووہ بھی ان کے ساتھ یہاں آئے اور یہیں ان کے مرغ شہرت نے پروبال پیدا کئے۔
مولانا آسی نے لکھنؤ محمود نگر کے محلہ میں سکونت اختیار کی اور اصح...
Islam endows men and women with “Human Honour and Dignity” (al-‘Izzah wa al-Karamah) and provides them with directions and guidelines to protect each other’s rights with respect and honour. This research paper demonstrates the protection of honor and dignity as a significant tool of life. The denotation of “honor” and “dignity” according to the Qur’ānic and prophetic perspective has been focused in this research. In the preservation of human personal honor, dignity and other rights, Shari’ah evidences from Qur’ān and Sīrah are explored with the perspective of highlighting the emphasis on Shari’ah on this aspect of religion, which is also one of the dimensions of Maqaṣid al-Shari‘ah as well. The paper ends with the note that human beings should endure the "best moral and ethical values" of mercy, faith, compassion, justice, piety, empathy and also with the fear of abusing one’s honor and status in the society.
Present literature depicts many ways to generalize the fixed point theory, the structure, mappings, contractions and metrics are generalized to extend the results. Ordered structures are very important not only in theoretical aspects but also in application point of view. Using the notion of graphs the ordered structures are generalized and some fixed point and coincidence point theorems for single and set valued mappings are presented. By using the weak contractions, namely CG-contraction and CG-weak contractions the contractive conditions are generalized. F-contraction is also used to extend the contractive conditions for set valued mappings. Mappings are generalized by using the relations and L-fuzzy mappings. Fixed points and common fixed point theorems are presented for mappings, set valued mappings, relations and fuzzy mappings. A unique type of common fixed point theorem for two set valued mappings is presented using the idea of Picard trajectories. A generalized Hausdorff distance is presented using the notion of initial segments from set theory, as a generalization of metric. Some applications of fixed points, coincidence points and common fixed points are presented. Results for existence of solutions of ordinary and fractional BVPs are established. It has been shown that coincidence point theorem can be used to prove implicit function theorem. It is also proved that a function satisfying certain conditions involving Homotopy mapping has a fixed point at parameter value equals to zero if and only if it has a fixed point at parameter’s value one. A generalization of Kelisky-Rivlin theorem for existence of solution of a system of Bernstein’s theorem is also proved.