اسلام زندہ ہوتا ہے ہر کربلا کے بعد
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
صدر بزم و معزز اساتذہ کرام اور میرے ہم مکتب ساتھیو!
آج مجھے جس موضوع پرلب کشائی کا موقع فراہم کیا گیا ہے ،وہ کچھ یوں ہے:
’’اسلام زندہ ہوتا ہے ہر کربلا کے بعد ‘‘
معزز سامعین!
تاریخ حق و باطل میں خیر و شر کے لاکھوں معرکے ہوئے، ہزاروں شہادتیں ہوئیں۔ اسلام کا اوّلین دور لاتعداد شہادتوں سے لبریز ہے مگر جو شہرت حضرت امام حسین ؓ کو حاصل ہوئی وہ کسی اور کو نصیب نہ ہو سکی۔ آج تک کسی شہادت کو اس قدر شہرت، قبول عام اور ہمہ تذکرہ نصیب نہ ہو سکا جتنا امام حسین ؓ کو ہوا ہے۔ تقریباً ساڑھے تیرہ سو سال گزرنے کے باوجودبھی شہادت امام حسین ؓکا ذکر زندہ و تابندہ ہے۔ حسینیت ہر طبقے میں حق اور یزید یت ہر طبقے میں فتنہ و فساد کی علامت بن گئی ہے۔
حاضرین محفل!
جب یزید تخت نشین ہوا تو اس نے اپنے اقتدار کی راہ میں حائل ہر رکاوٹ کو بڑی بے دردی اورسختی سے دور کرنا شروع کر دیا۔ اسے اپنی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ حضرت امام حسینؓ محسوس ہوئے تھے تو اس نے گورنر مد ینہ کو حکم دیا کہ امام حسین ؓکے پاس جا کر میری بیعت طلب کرو۔ گورنر مدینہ نے حضرت امام حسین ؓکو یزید کا پیغام پہنچایا تو آپ ؓنے صاف انکار کر دیا۔ یہ آپ ؓنے اس لیے کیا کہ آپ ؓ کو اپنے نانا جان حضوراکرمؐ کا فرمان یاد تھا ’’کہ ظالم جابر حکمران کے سامنے کلمہ حق کہنا سب سے بڑا جہاد ہے۔‘‘ تاریخ کے غائر مطالعہ سے جو چیز واضح طور پر ہمارے سامنے آتی ہے وہ یہ ہے...
The Qur’ān is the divine renewed miracle in which the divine systemic rules stand for the collective good of humanity, the importance of caring for its reading and the significance of the meanings according to time and place and the new circumstances that man lives in. This research stands for analysis the significance contents mentioned in the Qur’ānic verse ﴿فَلا تقل لهمآ أُفٍ﴾. The dimensions include in the verse in terms of rules, judgments, and traditions are detailed in three main themes: firstly, is to read and explore the verse in terms of being a source of fundamentalist rules in the Islamic jurisprudence, which has a multiplicity of Schools of Islamic jurisprudence, in which it recognizes the concept of obedience to parents. Secondly, this verse is a reference to the social norms that governs the behavior of the individual and the society as evidence from the signs of discipline, whose meanings are interpreted by the fact of the children's respect for the parents and the establishment of a successful and balanced society based on family relations. Lastly, inspired from the existence of the significance in this verse to stand on the reality according to the concept of running this significance in the structure of Islamic law, which means the care of the individual and the society based on honor and human dignity. Thoroughly, it is concluded with recommendations in understanding the miraculous meaning of the verse, which ensures the implementation of the rules that the verse included in preserving the feelings of the parents according to the modern concepts of social care and services to preserve the existence of societies based on family relations.
a-amylase is an industrially important enzyme that catalyses the hydrolysis of starch to
yield products like glucose and maltose. Optimization of a-amylase production by isolate
Bacillus amyloliquefaciens S8TS
was done using technique of solid state fermentation
(SSF). Different types of agro-industrial substrates (wheat straw, rice husk, wheat
porridge, wheat bran) were used for the production of a-amylase but wheat bran gave
highest a-amylase activity (3.50 ?0.088 U/mg) when moisten with 10 ml diluent (D-3) at
pH 7.0, temperature 37oC with 10% vegetative inoculum after 72 h of incubation.