تفسیر تدبر قرآن میں امین احسن اصلاحی نے بہت سے مقامات پر آیاتِ استفہام کی وضاحت کی ہے اور ان میں اللہ تعالیٰ کے سوال کرنے کے اغراض و مقاصد پر بھی روشنی ڈالی ہے۔اس فصل میں تفسیر تدبر قرآن کی روشنی میں آیاتِ استفہام کی تفسیر و تشریح بیان کی جا رہی ہے آیاتِ استفہام کی اقسام بھی بیان کی گئیں ہیں اور ہر قسم کے حوالے سے ماتحت آیات کی تفسیر کی جا رہی ہے۔
اللہ ہی ساری کائنات کا نظام چلانے والا ہے کوئی اس کا شریک نہیں عبادت اور رازونیاز کا صرف وہی مستحق ہے اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں اپنی صفات جگہ جگہ بےنظیر طریقے سے بیان کی ہیں جن سے ذات الٰہی کا نہایت واضح تصور حاصل ہوتا ہے۔
دل کے لئے سلامتی اور کوئی صلاح وبھلائی اللہ وحدہ لاشریك له کی توحید کے بغیر ممکن نہیں۔ جس قدر انسان کے پاس توحید کی صداقت اور سلامتی اعتقاد میں پائی جائے گی اسی قدر اس کے لئے سلامتی صدر اور اصلاح قلب پائی جائے گی چنانچہ دل کی تخلیق کا مقصد یہی ہے کہ اپنے پیدا کرنے والے کو پہچانا جائے اور اس کی شایان شان اس سے محبت کی جائے اور اس کی وحدانیت کا اقرارویقین کیا جائے اور اس بات کو بھی عملی تطبیق دے کہ اللہ ہی دنیا کی ہر شے سے بڑھ کر اس کو محبوب ہےاور دنیا کی ہر چیز سے بڑھ کر وہی ہستی نہایت عظیم ہے، تو دل کی بھلائی بس اسی چیز کے حصول میں ہے۔
اللہ تعالیٰ قرآن میں ارشاد فرماتے ہیں:
"وَہُوَاللہُ لَآ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَ لَہُ الْحَمْدُ فِي الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَۃِ وَلَہُ الْحُكْمُ وَاِلَيْہِ تُرْجَعُوْنَ"۔[[1]]
" اور وہی اللہ ہے...
Sistem informasi manajemen merupakan hal yang mutlak ada dalam setiap badan organisasi. Karena dengan adanya sebuah sistem informasi manajemen akan membantu pelaksanaan tata kerja dari pada suatu organisasi atau instansi itu sendiri sehingga pada akhirnya dapat berjalan dengan baik dan sebagaimana yang diharapkan. Pelayanan publik adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan oleh organisasi publik atau instansi pemerintah yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat akan barang dan jasa yang dilakukan sesuai standar dan peraturan yang telah ditetapkan, pemerintah melalui lembaga dan segenap aparaturnya bertugas menyediakan dan menyelenggarakan pelayanan kepada masyarakat. Dalam penelitian ini rumusan masalahnya adalah: “apakah ada pengaruh sistem informasi manajemen terhadap pelayanan publik pada Kantor Camat Boronadu Kabupaten Nias Selatan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apakah ada pengaruh sistem informasi manajemen terhadap pelayanan publik pada Kantor Camat Boronadu Kabupaten Nias Selatan. Sampel dalam penelitian ini adalah seluruh pegawai pada pengaruh sistem informasi manajemen terhadap pelayanan publik pada Kantor Camat Boronadu Kabupaten Nias Selatan sebanyak 16 orang. Berdasarkan data yang dikumpulkan dari penelitian yang dilakukan, maka diperoleh hasil bahwa : (1). Berdasarkan hasil validitas butir soal angket diperoleh data bahwa angket yang telah disusun oleh penulis memenuhi kriteria valid atau layak untuk digunakan sebagai alat pengumpul data penelitian ini. 2). Besar pengaruh sistem informasi manajemen terhadap pelayanan publik pada Kantor Camat Boronadu Kabupaten Nias Selatan. Adalah 27, 98% (3). Berdasarkan hasil perhitungan pengujian hipotesis diterima Ha jika rhitung> rtabel atau 2,150>1.761 sehingga dengan demikian hipotesis Ha diterima yang berada pada korelasi tinggi, atau dengan kata lain: “ada pengaruh sistem informasi manajemen terhadap pelayanan publik pada Kantor Camat Boronadu Kabupaten Nias Selatan”.
Between Homes and Hosts: Life Narratives of South and Southeast Asian Diasporic Academic Women in America Thisdissertationisatransculturalfeministandpostcolonialstudyofthelifenarratives (auto/biographies) of late Twentieth Century South and Southeast Asian diasporic academic women in America. It is delimited to Sara Suleri’s Meatless Days (1989) and Boys Will Be Boys (2003), Meena Alexander’sFaultLines (2003), Shirley Lim’sAmongtheWhiteMoonFaces (1997), and Bharati Mukherjee’s Days and Nights in Calcutta (1977). Located on a larger scale in Asian American literary tradition and focused on life narratives written by diasporic women, this investigation is in the area of Autobiography Studies. The main argument of this study is that, through their construction of relational, hybrid, multiple, and shifting subjectivities/identities in their life narratives, diasporic academic women not only challenge the male autobiography writing conventions but also question and subvert the universalist assumptions of the White Euro-American/Western feminism. This dissertation also argues that, operating from their hybrid viewing positions as academics and making a creative use of their agency as intellectuals, the Asian-American diasporic women in America use their life narratives to disrupt postcolonial polarities and make the imaginary liminal space between home and host cultures a productive site for diasporic articulations. Moreover, this dissertation investigates how they put up with the demands of their intellectual lives and motherhood, and brave the odds stacked against them in their patriarchal native societies and race-/gender-conscious American society and academy. Since they leave their homes, this study particularly investigates how their concept of home changes across time and space. Their experience of straddling two different cultures simultaneously develops in them a sense of be/longing or un/belonging, cultural nostalgia as well as a tendency to assimilate, the degrees of which vary from person to person. Due to their marriages with white North Americans, their distinguished positions as academics in American universities, and multiple migrations, their concept of home changes from originary to imaginary, static to portable, and from singular to plural, constructed through writing. It is through disrupting male autobiography writing practice, questioning the First World feminism, energizing the “intervening space” between cultures, and overturning the traditional postcolonial binaries that South and Southeast Asian diasporic academic women in America problematize and nuance contemporary production of feminist and postcolonial/diasporic knowledge.