معاشی ترقی میں تعلیم کا کردار
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
معزز سامعین اور میرے ہم مکتب ساتھیو!
آج مجھے جس موضوع پر لب کشائی کا موقع فراہم کیا گیا ہے وہ ہے:’’معاشی ترقی میں تعلیم کا کردار ‘‘
جنابِ صدر!
ہر شخص یہ چاہتا ہے کہ معاشرے میں میرا مقام بلند ہو جائے ، مجھے لوگ امیر انسان تصور کریں۔ میرے مشوروں پرعمل کیا جائے ، میری رائے کو اہمیت دی جائے ، میری شخصیت مسحور کن ہوں ،میری عادات متوازن ہوں ، میر ااٹھنا بیٹھنا معیاری ہو ، میری نشت و برخاست میں آن بان اور شان کی جھلک نمایاں ہو۔ میں طلسماتی شخصیت کا مالک ہوں۔
جنابِ صدر!
ان تمام اعزازات کے حصول کے لیے درعلم و حکمت پر دستک دینا پڑے گی ، اپنی معاشی حیثیت کو بحال کرنا ہوگا، کیونکہ جس کے گھر میں خوردونوش کا سامان نہ ہو، اس کی سوچ کے انداز تبدیل ہو جاتے ہیں وہ صرف یہ سوچتا ہے کہ رات کا کھانا کہاں سے آئے گا، بچوں کا پیٹ کس طرح پالا جائے گا، بچوں کو ڈھانپنے کے لیے کپڑے کہاں سے آئیں گے۔ اس کو اور کسی بات سے غرض نہیں۔
محترم صدر!
معاشی ترقی کے لیے تعلیم اہم کردار ادا کرتی ہے۔ تعلیم کے حصول سے نہ صرف انسان معاشی طور پر مضبوط ہو جاتا ہے بلکہ اس کی ترقی مثالی ہو جاتی ہے۔ جسمانی لوازمات کو پورا کرنے کے ساتھ ساتھ تعلیم اس کو روحانی تازگی اور تراوٹ بھی فراہم کرتی ہے اور نا جائز ذرائع سے معاشی آسودگی کا خواہش مندتحصیل علم کے بعد اپنی اسی خواہش کی تکمیل میں کوشاں رہتاہے۔
لاتی ہے گلستاں میں معیشت کی یہ بہار
تعلیم کی یہ جستجو ضائع نہیں جاتی
جنابِ...
Indonesia mengalami degradasi karakter yang ditandai dengan maraknya penyimpangan moral, baik sosial maupun agama. Penyimpangan tersebut jauh dari nilai-nilai keislaman namun ramai digandrungi generasi muda seperti budaya pacaran, seks bebas hingga homoseksual. Kasus aborsi di Indonesia terjadi sekitar 2, 5 juta jiwa setiap tahunnya yang 30% diantaranya adalah remaja. Selain itu hasil survei lembaga independen menyebutkan 3% atau sederhananya 3 dari 100 penduduk Indonesia adalah pelaku homoseksual. Fenomena tersebut tidak lain disebabkan karena adanya dorongan perkembangan media dalam memfasilitasi free sex dengan tawaran akses yang semakin lengkap dan jauh meninggalkan nilai agama dan moral. Oleh sebab itu, pendidikan seks diharapkan menjadi jalan tengah yang perlu digalakkan dengan keyakinan bahwa pendidikan ini mampu membentengi dan mengarahkan mereka kepada pemahaman seks yang baik dalam pandangan agama maupun negara. Maka tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana materi dalam melakukan pembinaan pendidikan seks menurut pandangan Islam. Desain penelitian menggunakan analisis konten dengan pendekatan kualitatif. Hasil studi ini menunjukkan bahwa sex education masih tabu dan kental akan pro dan kontra, namun substansi perdebatan tersebut hanya berputar pada materi dalam pendidikan seks. Oleh kebab itu, pembinaan sex education hendaknya melibatkan orang tua dan pendidik yang disertai dengan pengawasan berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah, yakni memberikan pemahaman terkait fitrah manusia, sopan dan memahami waktu yang tidak diperkenankan berkunjung, menahan diri dan menjaga pandangan, dan menjauhi zina.
A Historical Study of educational and training system designed by Prophet Muhammad [SAW] at Al-Suffah [The first
residential seminary of Islam] relates to the analysis of factors that have lead and still contain the ingredients for
building a strong system of education as it has been considered the core value of human life. Religion and education are
interrelated. The preaching of religion depends upon the education and training. Our Holy Prophet [SAW] was an ideal
educationist not only of his times but for the future generations as well.
The Thesis deals with the main five chapters:
First Chapter: It contains complete definition of education and training, different views about it, importance of
education in the light of prophetic model and itsvisible aspects. Educational and Training policy and its objectives in
the times of Prophet Muhammad [SAW].
Second Chapter: It explains the meaning of word "Suffah" in detail, construction of Masjid-e-Nabawi and establishment
of Suffah. Available facilities and educational characteristics of Suffah have also been explained along with the names
and total strength of Ashab-e-Suffah along with their cardinal virtues, financial status, get up and living style.
Third Chapter: It comprises of detailed picture of Curriculum of Suffah University showing Compulsory and Elective
courses. The time-table, rules and regulations implemented there along with special advices from the Prophet
Muhammad [SAW]. A wide range of Extra-Curricular activities covering different games, educational travels and -war
strategies. It also introduces the teachers, teaching Assistants and Class Representatives. Class room environment,
teacher-student relationship and a vast variety of teaching techniques used by the Prophet Muhammad [SAW] is the
core topic of this chapter. In other words this is a detailed sketch of prospectus of Suffah University.
Fourth Chapter: As Prophet Muhammed [SAW] presented new aims and methods of education. He transformed
behavior of thousands of people specially the students at Suffah within few years through educating them. It
demonstrates the educational and practical services rendered by .the students of Suffah University in the field of Quran-
e-Kareem, Hadees-e-Mubarikah, Fiqh, Jurisprudence, compilation of Hadees books, establishment of Islamic
educational Institutions in different Islamic states, Services in the Holy wars and offering their lives for Allah [SWT].
Along with this it also explains other multiple services rendered by students of Suffah in various fields for the cause of
Islam.
Fifth Chapter: It describes the journey of Islamic EducationalSystem from SuffahSeminary up topresent era. Practical
approach towards the education and training system of present era is stated.It includes unique tipsextracted from the
Prophetic educational and training systemfocusing on rights and responsibilities of Management, Principal, Teachers
and Students. At the end step-wise Model of Ideal educational system is stated.