لوڈشیڈنگ کا عذاب
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
معزز سامعین اور میرے ہم مکتب شاہینو!
آج مجھے جس موضوع پر گفتگو کرنی ہے وہ ہے:’’لوڈشیڈنگ کا عذاب‘‘
صدرِذی وقار!
عذاب ، جزاوسزاء کا تصور ، انارکی ، پریشانی یہ ایسے الفاظ ہیں کہ جن کو پڑھ کر یا سن کر طبائع مکدّر ہو جاتی ہیں۔ مزاج میں تبدیلی آجاتی ہے، چڑ چڑاپن پیدا ہو جاتا ہے۔ طبیعت کا سکون غارت ہو جاتا ہے، آرام نام کی کوئی شے دکھائی نہیں دیتی، اطمینانِ قلبی مفقود ہو جاتا ہے، چہرۂ بشرپر پریشانی کے آثار نمایاں ہوجاتے ہیں۔
صد رِ محترم!
عذاب جس صورت میں بھی ہو کھانے کو آتا ہے، اس سے کو سوں دور بھاگنے کو جی چاہتا ہے، عذاب سے مراد دل کی بے سکونی ہے، بصارت کا چندھیا جانا ہے۔ قوت ِسماعت کی کمزوری ہے، قوت لامسہ کی نقاہت ہے، اس کا وجود انسانی وجود کے لیے نفع بخش نہ ہے۔
محترم صدر!
آئے دن مختلف عذابوں سے واسطہ پڑتا رہتا ہے۔ کبھی مہنگائی کے عذاب کا دیو جڑے کھولے انسان کو دبو چنے کے درپے ہوتا ہے، کبھی ڈینگی کا عذاب اپنے شکار پر گرفت مضبوط کرنے کے لیے مستعد ہوتا ہے اور ان سب عذاب ہائے زندگی سے بڑھ کر جو عذاب ہمارے سروں پر مسلط ہے وہ لوڈ شیدنگ کا عذاب ہے جس نے ہماری مسرت اور خوشی کوغم و اندوہ میں بدل دیا ہے۔
صدرِزی وقار!
لوڈشیڈنگ سے مراد بجلی کا غائب ہو جانا ہے، اس سے پاکستان کی معیشت وابستہ ہے اس کی کی زندگی کے تمام شعبوں کو متاثر کرتی ہے، اس کی کمی سے تمام صنعتیں بند ہو جاتی ہیں، اس کی کمی سے ٹیکسٹائل ملوں میں کام بند ہو جاتاہے، اس کی کمی سے فصلوں...
Swat valley with reference to its history is a famous region. Many civilizations originated in this land and that’s where they ended. Buddhism had a golden age in swat. Hinduism had also been in this land for some time. Artifacts from Greece and the Kushan period are also found here. The artifacts and traces of all these civilizations still exist in swat today. Similar artifacts have been discovered by the efforts of experts however, the gravity of the earth chest is much greater. Swat archeology is threatened by human population and some religious misunderstanding. Protecting Non-Muslim places of worship and respecting their emotions is a part of Islamic teachings. This paper describes the sharī‛ah rules of archeology and also different types of archeological sites like buildings, worship places and mentioning the orders related to idols etc.
Salinity is a serious concern for agriculture worldwide and it is increasing continuously. Drought-affected lands are severely affected by salinity, and crops production is drastically reduced. Soils of over 100 countries of America, Africa, Australia and Asia are facing serious salinity problem, mainly due to anthropogenic activities like irrigation. Now, salinity has also become a menance for agriculture in Pakistan because it is limiting the production of crops and affecting the country’s economy from nineteenth century. In Pakistan, approximately 6.67 million hactare area is facing the problem of salinity. In Pakistan, salinization is due to natural environmental conditions like ecological fluctuations, inefficient irrigation, high evapo-tanspiration, flooding, usage of low-quality water for irrigation and its poor drainage. This study was conducted to evaluate adaptive components of salt tolerance in Cyperus laevigatus L., which is a hydro-halophytic plant. Six populations of Cyperus laevigatus were collected from Sahianwala, Sargodha, Sangla Hill, Kalar Kahar, Pakka Anna and Domeli and their degree of salinity was assessed by examining their morpho-anatomical and physiological attributes. Cyperus laevigatus populations can be rated as Domeli ˂ Sargodha ˂ Kalar Kahar ˂ Sangla Hill ˂ Sahianwala ˂ Pakka Anna from least tolerant to the most tolerant, based on overall growth and biomass production under high salinities. The most tolerant population from the Pakka Anna relied on increased or maintained photosynthetic rate, high water use efficiency, restriction in Na+ uptake of in root and shoots, high uptake of shoot and root Ca2+ and K+, in addition to high accumulation of organic osmolytes, hence making this population more suitable for salt-affected areas. Structural adaptations like increased root area, thick root endodermal layer and large root metaxylem vessels, large stem area, broad metaxylem vessels, intensive sclerification in stem and leaf, increase in vascular bundle area and large cortical cells in stem, bract and leaves and decreased stomatal area and density all contributed significantly towards its high degree of salinity tolerance. Cyperus laevigatus can easily survive up to 600 mM salt, and differently adapted populations showed differential response towards salt stress tolerance and adopt different mechanisms based on morpho-physiology and anatomy. Therefore, this species can be effectively used to re-vegetate salt-affected areas, as well as for phytoremediation of salt affected lands.