خودروزگاری کیوں اور کیسے؟
زندگی اللہ تعالیٰ کی ایک نعمت ہے، زندہ رہنے کے لیے انسان کو کئی مراحل سے گزرنا پڑتا ہے۔ کبھی اس کی صغرسنی ہوتی ہے،کبھی عالم شباب ہوتا ہے اور ایک وقت ایسا آتا ہے کہ پیرانہ سالی کا شکار ہوکرداعی اجل کو لبیک کہہ دیتا ہے۔ ان ادوارِ حیات میں زندگی کی بوقلومونیوں سے واسطہ پڑتا ہے۔ کبھی ایسا وقت ہوتا ہے کہ اس کے دستر خوان پرانواع واقسام کے کھانے چنے ہوتے ہیں اورکبھی ایسی بھی گھڑی آتی ہے کی کئی کئی دن معدودے چند لقموں کے علاوہ دستر خوان پرکوئی قابلِ ذکر چیز نہیں ہوتی ۔لیکن ذی شعور انسان کبھی پستی کا شکار نہیں ہوتا۔ ہمہ وقت کدو کاوش کرتا رہتا ہے۔ اور یوں اس کے ایّام زیست کروٹیں بدلتے ہوئے گزر جاتے ہیں۔
انسان کی یہ بات فطرت میں شامل ہے کی وہ اچھے سے اچھے اور بہتر سے بہتر کی تلاش میں سر گرداں رہتا ہے۔ ملک میں اگر روزگار کے مواقع حکومت عوام الناس کے لیے فراہم نہ کر سکے تو بے روزگاری کے منحوس سائے افق پر منڈ لا نا شروع ہو جائیں ، ہر سوغربت ہی غربت دکھائی دے ، قوم کی کثیر تعدادغربت و افلاس کی لکیر سے نیچے زندگی گزارنے پر مجبور ہو جائے اور کوئی پرسان حال نہ ہو اور کسمپرسی کا شکار لوگ اپنی زندگی کے ہاتھوں پریشان ہوں تو پھر بھی ذی فہم و فراست شخص خود روزگاری کے ذریعے اپنے آپ کو اور اپنے معاشرے کے افراد کو غربت و افلاس کی دلدل سے نکالنے میں اہم کردار ادا کر سکتا ہے۔
حدیث نبوی ہے ’’ الکاسب حبیب اللہ ‘‘حلال روزی کمانے والا اللہ تعالیٰ کا دوست ہوتا ہے۔ اس طرح جو شخص بھی مسلمان ہونے کے ناطے کاروبار سے دلچسپی رکھتا ہے، اپنے اہل خانہ کے لیے دن...
In this article different era of ╓anaf┘ School of thought is discussed in which it is mentioned that ╓anaf┘ School got the general acceptance among people after the initial three stages of its Origination which lays the foundation of its Evolution and Promotion. First era is known as the era of “ Zahir ul Riw┐yah” renaissance starts from Hazrat Imam Ab┴ ╓an┘fa and moves on up to his disciple Hassan L┴lo’ (204 A.H.). There is no book found under the authorship of Imam Abu Han┘fa but his disciple R┐shid Al Mohammad has written various books. Some famous renowned books under the authorship of Im┐m Muhammad are Al J┐m‘ Alkab┘r (الكبري اجلامع, (Al J┐m‘ Al Sagh┘r (الصغري اجلامع, (Al Siyar Al kab┘r(الكبري السري, (Al Siyar Al Saghir(الصغري السري, (Al Mabs┴t(املبسوط (and Al Ziy┐d┐t(الزايدات.(Second era is known as Mas┐’l-e Naw┐dir. Books like Al-Kais┐niy┐t(كيسانيات َال, (AlH┐r┴niy┐t(اهلارونيات, (Al-Jurj┐niy┐t(رجانيات ُ اجل (and AlRuqiy┐t(ياتَّق َّ الر (are written under the authorship of Imam Muhammad during this era are consists of new topics that are not mentioned in the written books of earlier period.
All Praises to Allah and darood-o-Salam on Allah’s superior being Mohammed Ibn-e-Abdullah (SAWW), and his descendants and companions. This research work deals with one of branches of Quranic Sciences, i.e. Quranic connotations. The knowledge of Quranic connotations is quite important as it effects religious and contemporary legistation and one must not undermine Arabic semantics while translating the Holy Quran, consequently the miraculons aspect of the Holy Quran remains ambiguous and hidden. This study is consisted of an introduction and four chapters each having further sections and conclusion. Topic of my thesis is Quranic connotation and it’s demonstration in Urdu Tafaseer in Pakistan. This topic consists of Preamble, four chapters and conclusions. First Chapter gives us the dictionary and lexical meaning of Wajooh (connotations), and its importance as well as the step by step development of this science. Second chapter deals with the reasons that effects Quranic connotations as well as it’s relation with other sciences and standards to determine the meanings of connotations. Third Chapter deals directly with our topic. We give introduction of Tafaseer chosen, as well as the comparative study of Quranic explanations in Urdu regardingWajooh-ul- Quran. As far as chapter four is concerned its about the critical appreciation of Wajooh-ul-Quran in urduQuranic explanations in Pakistan as well as the rhetoric analysis in these explanations. The phenomenon of Quran’s rhetoric arts exists enormously in Arabic language. The study concluded that although we found these Quranic connotations in Urdu explanations, but it needs to be more precise in it. The conclusion included the research findings and the extent to which the objectives and aims have been achieved.