اُردو میں افسانوی تنقیدکا نیا پیراڈائم اور آصف فرخی"عالمِ ایجاد" کی روشنی میں
ایم۔ خالد فیاض
اکیسویں صدی میں سنجیدہ تنقید کا پورا اسٹکچر بدل گیا ہے۔ تھیوری اور فکشن کے حوالے سے بیانیات کے مباحث نے فکشن کی تنقید کا پورا پینترا ہی بدل کر رکھ دیا ہے۔ اس ذیل میں مغرب میں تو بے شمار کام ہو رہا ہے لیکن ہمارے ہاں بھی چند ناقدین ہی سہی کچھ نہ کچھ عمدہ کام کر رہے ہیں۔ ان میں گوپی چند نارنگ، شمس الرحمن فاروقی اور ڈاکٹر وزیر آغا کے بعد قاضی افضال حسین اور شافع قدوائی کی مثالیں تو سامنے کی ہیں جب کہ ڈاکٹر ناصر عباس نیئر نے فکشن کی اب تک جو تنقید کی ہے اُس کا حاوی رجحان یہی ہے۔ آصف فرخی کی افسانوی تنقید کے بارے میں ہم یہ تو نہیں کَہ سکتے کہ وہ سراسر بیانیات کے ڈسپلن کے تابع ہے اور اس تھیوری سے کہیں انحراف نہیں کرتی؛ ہاں مگر اس تنقید کی نمایاں صورت، بیانیات کے بنیادی مباحث سے توانائی ضرور حاصل کرتی ہے۔
کسی فن پارے میں ‘‘کیا’’ ہے کی بحث اب اُس طرح معنویت کی حامل نہیں رہی جیسے اس سے پہلے مسلسل رہی ہے، اب افسانوی تنقید کا بنیادی سروکار ‘‘کیسے’’ سے ہوتا جا رہا ہے۔ مطلب یہ کہ بیانیات کی بحث (جس میں تھیوری کا عمل دخل ہے) میں یہ دیکھا جاتا ہے کہ ایک افسانوی متن کیسے بامعنی بن رہا ہے یا بنتا ہے، یا یہ کہ کیسے ایک تخلیق کار اپنے فن پارے کی سیٹنگ کرتا ہے کہ وہ بامعنی بن جاتا ہے۔ اس ‘‘کیسے’’ کے ساتھ خود بہ خود ‘‘کیوں’’ بھی جڑ جاتا ہے۔ مثلاً اس افسانوی فن پارے میں کیوں یہی طریقۂ کار اختیار کیا گیا۔؟ کیوں ایسی ہی سیٹنگ...
The present study examining the relationship between spirituality and psychological well-being among Muslims and Christians adolescents and young adults. Daily Spiritual Experience Scale and Warwick Edinburgh Mental Well-being Scale were used to examine the study variables. The present study was carried out on the sample of (N = 254) i.e. Muslims (n = 123) and Christians (n = 131). The sub sample of Muslims and Christians were further divided into males (n = 48) and females (n = 75). Similarly Christian males (n = 60) and Christian females (n = 71). The instruments used to measure the variables possessed satisfactory reliability i.e. Spirituality (α =.80) for Muslims and (α =.92) for Christians and psychological well-being (α =.82) for Muslims and (α =.84) for Christians. Results of the study revealed that spirituality not only had significant positive correlation with psychological well-being but also found to be significant positive predictor of psychological well-being among Muslims as well as Christians. Additional findings of the study further revealed that significant differences exist in the terms of gender and age. Limitations, suggestion and implications were also discussed at the end of the study.
In the Pakistani context, teachers and students often find it difficult to teach and learn geometry, particularly proofs using deductive reasoning skills. Dynamic Geometry Software (DGS) is a widely recognised tool that mediates students’ reasoning skills. However, its efficacy in developing the reasoning skills has not yet been explored in the Pakistani school contexts. Before spending the time and resources in integrating the software in geometry instruction, it is necessary to investigate the effectiveness of DGS in the Pakistani context. This study, therefore, aimed at determining the effect of DGS (Geogebra) on reasoning skills of students of Grade 7 in one of the private schools in Karachi, Pakistan. The study used quasi-experimental pre-test and post-test design. Sample of 40 and 36 students comprised Experiment Group (EG) and Control Group (CG), respectively. In the pre-test CG performed significantly better than EG (U=468, z=-2.659, pr=0.31). However, in the post-test, score of EG (Mdn=6.50) was higher, as compared to score of CG (Mdn=6.00), although the difference was not significant which is represented by small sized effect (U =615.50, z=-1.098, p>0.05, r=0.125). Specifically, DGS-based instructions resulted in significant improvement at visualisation level as compared to the instructions without DGS. However, both instructions (with and without DGS) were equally helpful at the analysis and deduction level. Nevertheless, no improvement was reported at the informal deduction level. The findings of this study encourage the practitioners to use DGS for the development of students’ geometrical reasoning, especially while designing the instructions at visualisation level.