ڈاکٹر راجندر پرشاد
سابق صدر جمہوریہ ہند ڈاکٹر راجندر پرشاد کی موت ہندوستان کا ایک بڑا قومی حادثہ ہے، وہ اپنے قومی و ملکی خدمات کے لحاظ سے صف اول کے لیڈروں میں تھے، ہندوستان کی جنگ آزادی میں ان کے بڑے کارنامے ہیں، چمپارن کی مشہور ستیہ گرہ کے گویا ہیرو تھے، وہ گاندھی جی کے خاص تربیت یافتہ اور ان کے معتمد علیہ تھے، ان میں ان کی بہت سی اخلاقی خوبیاں موجود تھیں، جو آخر تک قائم رہیں، ہندوستان کی آزادی کے بعد کانگریس کے بہت سے لیڈروں کے خیالات اور کردار میں تبدیلی ہوگئی ہے، ان سے ان کا دامن محفوظ تھا، وہ کانگریس کے پرانے اصولوں پر برابر قائم رہے، اور اپنے جلیل القدر عہدے کی ذمہ داریوں کو بھی بڑی خوبی کے ساتھ نباہا، طبعاً بڑے شریف اور مرنجان مرنج تھے اور قومی و ملکی معاملات میں ان کا دل بہت وسیع تھا، اس لیے کسی طبقہ کو بھی ان سے کوئی شکایت نہیں پیدا ہوئی، وہ پرانے کایستھ تھے اس لیے اردو اور فارسی تہذیب سے بہت اچھی واقفیت رکھتے تھے، اور بہت شستہ اردو بولتے اور لکھتے تھے، اور ان میں قدیم مشترک تہذیب کی بہت سی خوبیاں موجود تھیں، اس لیے ان کی موت مختلف حیثیتوں سے بڑا قومی سانحہ ہے۔ اور ان کا نام ہندوستان کی تاریخ میں ہمیشہ زندہ رہے گا۔ (شاہ معین الدین ندوی، مارچ ۱۹۶۳ء)
It is generally believed that the contemporary world of academia is divided between Divine and non-Divine philosophies. By considering the Divine theory in accordance to the human behavior, advocates of theory take it in the best interest of mankind. They argued that the Creator Himself guides the human being in right direction. Islam unlike modern concept of governance does not separate religion from politics and fulfills its legislative needs by means of Divine Law or Shariah. In Islamic system, the state through Caliph will have to establish Shariah of God by working on the restrictions set by Him and in conformity with His orders and commands. Yet he is allowed only to give lawful command and the people are also bound to follow only the lawful commands. In Islam there is no place for such a political order where a solitary individual or a group of persons have authoritarian or dictatorial rule. However, the Muslims, in all circumstances, must cling to the state authorities and are obliged to submit to the ultimate source of law given by the Almighty Allah in the Quran. Non-Divine theories, on the other hand mainly stress upon rationalization of human development and behavior in a certain direction. Leaving those theories aside, current study will focus on the political philosophy of Islam as prescribed by the teachings of Quran and Sunnah. The subject matter of the study is to see the possibilities regarding implementation of Islamic values in the contemporary state and society.
The topic of my thesis is the short stories of the contemporaries of Praim Chand. In this respect my supposed research is that in the period of Praim Chand the contemporaries of his age have a distinguished place. In this connection historical and hand written method is adopted. Azam Kurewi, Mahasha Sadarshan short stories, and short stories initial stages critical books and magazines are included. It consists of six chapters: The first chapter consists of Praim Chand period his contemporary’s short stories. Second chapter consists of Mahasha Sadarshan short stories that provides thoughtful detail. Third chapter consists of Mahasha Sadarshan and Praim Chand similarities and dis similarities. Fourth chapter consists of Azam Kurewi skilled short stories. In which his short stories detailed analysis has been provided. Fifth chapter consists of Azam Kurewi and Praim Chand thoughtful and skilled similarities and dis similarities. The chapter six consists of conclusions and recommendations.