الیکشن میں دھاندلی
جب سے ملک میں پارلیمانی انتخابات ہو رہے ہیں تب سے ہی پاکستان میں انتخابی دھاندلی بھی ہورہی ہے۔اب تک جتنے انتخابات ہو چکے ہیں اس میں سے کوئی بھی ایسا نہیں گزرا جب میں عوام کی رائے کو بدل دینے یا پھر طاقت کے زور پہ اقتدار حاصل کرلینے کا الزام نہ لگایاگیاہو۔ جب بھی انتخابات شروع ہوتے ہیں تو دھاندلی کے نت نئے طریقے بھی دریافت ہونا شروع ہوجاتے ہیں۔بات کبھی جیلش ووٹوں اور کبھی نتیجے کو بدل دینے پہ آکر ختم ہوجاتی،حد سے تجاویز تب کر تی جب قتل وغارت عام ہو جاتی۔پولنگ کا وقت ختم ہونے کے بعد بھی اپنی مرضی کے ووٹ یا مطلوبہ مقدار کے مطابق ووٹنگ کرلی جاتی ہے۔اسے ہم پری پولنگ دھاندلی کہتے ہیں۔یعنی پہلے سے ہی یہ طے کرلینا کسی صوبے کو کتنی نشستیں دی جائیں۔اس میں اس بات کو بھی مدنظر رکھا جاتاہے کہ کسی بھی صوبے کو ملنے والی نشستوں کی تعداد اس کی آبادی کے مطابق ہوتی ہے۔ کیونکہ اگر کہیں آبادی زیادہ ہیاور اسے کم بتایا جائے تواس طرح ضلع کی ووٹنگ کی قوت کو بھی کمزور ،طاقت وریا مضبوط دکھایا جاسکتا ہے۔اس لیے اس سے یہ نتیجہ نکلتاہے کہ جہاں بھی دھاندلی کی جاتی ہے وہ ہے جیری مینڈرنگ اس کا مطلب ہے کہ حلقہ بندیاں کرنا یعنی ایک فریق جو بہت زیادہ لوگوں کی حمایت رکھتاہے۔اس کے باوجود بھی اسے دوسرے فریق کے مقابلے میں نقصان اٹھانا پڑے۔اس سے دو بڑ ے مقاصد سامنے آتے ہیں ایک تو جب مخالفین کی حمایت کم ہوجاتی ہے تو وو ٹر بھی ایک ہی ضلع تک خود کو محدود کرلیتے ہیں۔
یہ سب سے براطریقہ کار ہوتا ہے کیونکہ یہ بنددروازوں کے پیچھے ہوتا ہے۔ اگر انصاف پسندی سے کام لیا جائے...
The religion that the Prophet ﷺ brought is a complete religion, and its teachings are for every aspect of life whether it is political life or economic life, individual life or collective life, there are rare instances of his guidance. In the Islamic system, the issue of distribution of wealth has been given great importance. On the contrary, it seems that the whole economy is based on making this sector stable and fair. So that wealth does not accumulate in one place but circulate it through donations and gifts other than Zakat. One of the purposes of the donations of the Holy Prophet was to train the Companions. With the donations of the Holy Prophet, the concentration of wealth was eliminated, the pleasure of Allah was obtained, and the state was strengthened internally and externally Muslims became economically and socially prosperous. The Muslim Ummah needs it in the present age to adopt the highest aspect of the life of the Holy Prophet and should not accumulate wealth but should spend it in various ways on God's creation without any purpose. This paper focuses on the wisdom of gifts/Attiyaat of the Prophet ﷺ. Why the Prophet ﷺfeel the need of giving other than Zakat.
Genghis Khan (1162-1227), Mongolia’s great emperor, ruled over large parts of the world for a long period of time. He had, under his banner, nomadic tribes and desert people. For controlling, uniting and disciplining the variant people and ruling over them, he framed a conventional constitution named “Yasa” (Holy laws), which was comprised of primitive traditions, customs, laws and Genghis Khan’s own insights and decisions. Every subject was obliged to abide by the rules of the said constitution. “Pashtunwali” is the Comprehensive customary law of the way of life of Pashtuns. Pashtuns call their supreme morals, merits, actions, customs, civilization and values as “Pashtunwali”. Pashtuns are mandated to live their life according to “Pashtunwali”.Both Mongols and Pashtuns had their own distinct ways of life and conventional constitutions, which the Mongols called “Yasa” and the Pashtun’s “Pashtunwali”. For centuries, no amendment was made possible in both these constitutions. But it was only after they embraced Islam that we see some changes made in their conventional constitutions. Because the “Yasa” was to some extent, according to Islam while the Pashtunwali too was mostly according to Islam. So the followers of the two constitutions, therefore, did not find it hard to act upon the message of Islam. Therefore, the need of the hour is that both the conventional constitutions of Mongols and Pashtun be analyzed in Islamic perspective so as to find out what they shared with the teachings of Islam and where they differed. Furthermore, we shall be able to explore, through this research, the aspects that the Pashtuns and Mongols shared intellectually.