نامی کوئی بغیر مشقت نہیں ہوا
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
معزز اسا تذہ کرام اور میرے ہم مکتب شاہینو!
آج مجھے جس موضوع پر اظہار خیال کرنا ہے وہ ہے:’’نامی کوئی بغیر مشقت نہیں ہوا‘‘
صدرِذی وقار!
اس عالم رنگ و بو میں جہاں کہیں بھی انسان موجود ہے اس کے دل میں یہ خواہش بڑی شدومد کے ساتھ انگڑائیاں لے رہی ہے کہ وہ معروف ہو جائے، اس کی عظمت کے ڈنکے بجنے لگیں ، اس کی چار دانگ عالم میں مشہوری ہو جائے ، اس کے سر پر ناموری کا تاج سج جائے۔
جنابِ صدر!
شہرت کا عقاب بلند پروازی کرسکتا ہے ، مجدی و سروری کی آرزو پوری کی جاسکتی ہے، نامی کہنے کا خواب پورا ہوسکتا ہے، عزت و عظمت کی فاختہ اپنے گھر کی منڈیر پر بٹھائی جاسکتی ہے، گلستان و چمنستان میں بڑے پن کے گلہائے رنگا رنگ کھلائے جاسکتے ہیں، اپنے اعزاء واقارب، احباب واصدقاء کے درمیان اپنی بڑائی کا لوہا منوایا جا سکتا ہے ،لیکن
جنابِ صدر!
اس کے لیے تساہل وغفلت کی عبا کو تار تار کرنا ہوگا ، اس کے لیے جہد مسلسل اور پیہم کدوکاوش کرنی ہوگی ، اس کے لیے تیشٔہ فرہاد استعمال کرتے ہوئے جوئے شیر لانا ہوگی، اس کے لئے آرام و آسائش کی قربانی دینی ہوگی ، اس کے لیے زندگی کے حسین لمحات کو خیر باد کہنا ہو گا۔
صدرِذی وقار!
تاریخ کے اوراق کی ورق گردانی سے یہ بات مترشحّ ہوتی ہے کہ جن نابغہ ٔروزگار ہستیوں نے مقام ِرفیعہ پر قدم رکھا اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم کے ساتھ ساتھ ان کی محنت بھی شامل تھی ، ان کی شبانہ روز کوششوں اور کاوشوں کا بڑا عمل دخل تھا، ان کی محنتِ...
Confucius was born on September 28, 551BC. He was a teacher, writer, politician, philosopher and ideologue of the ancient China. The philosophy of Confucius emphasizes personal and governmental morality, correctness of social relationships, justice and sincerity. He championed strong family loyalty and ancestor worship. He also recommended family as a basis for an ideal government. His thoughts received official sanction and were further developed into a system known as Confucianism. Confucius' principles found the basis of the common Chinese traditions, beliefs and culture. Confucianism is often followed in a religious manner by the Chinese, but the arguments continue over whether it is a religion or not. The opponents argue that its values are secular, therefore, it is not a religion, while its supporters argue that despite the secular nature of Confucianism, it is based on a worldview that is religious, and, thus, can rightly be called a religion. Confucianism discusses elements of the afterlife and views concerning Heaven, but it is relatively unconcerned with some transcendental matters, often considered essential to a religious thought. This article provides an outlook of the Confucianism regarding the universe and the humanity and its comparison with the Islamic viewpoint of the same.
This thesis posts the view that the emphasis only on acquisition of factual knowledge will not remain as important for students in future as it is now. The thesis argues that the dominant traditional mode of teaching which stresses rote memorization of facts and figures produce passive citizens who are incapable of active participation in the society. The purpose of this study was to understand how a teacher educator could facilitate gender sensitive political literacy instruction. It was assumed that developing gender sensitive political literacy instruction would result in cultivating the desired skills and attitudes in students that would help them to become politically literate and active citizens of the society. Action Research was undertaken which involved reconnaissance, planning, implementing the plan, and finally reflecting on the whole process. The process helped to unveil the possibilities and challenges in educating teachers for developing gender sensitive political literacy instruction. A critical account of the findings revealed that there are possibilities for a teacher educator to facilitate gender sensitive political literacy instruction in a developing context like Pakistan if some major obstacles are overcome which are: lack of pre-service training of teachers and authoritative school environment.