عطا اﷲ عطاؔ قاضی

                عطا اﷲ عطاؔ قاضی (۱۹۳۴ء پ) محلہ ٹلہ پسرور میں پیدا ہوئے میٹرک کے بعد منشی فاضل کا امتحان پاس کیا۔ آرٹس میں ڈپلومہ سنٹرل ٹریننگ کالج لاہور سے کیا۔ شہر فہمی اور شعر گوئی کے علاوہ قاضی عطا نثر نگاری ، مصوری ،فوٹو گرافی اور خوش نویسی کے فن میں بھی ماہر ہیں۔(۱۲۰۹)

                آپ کے مزاج میں ادبی چاشنی رچی بسی ہے۔آپ کے شعری مجموعے ’’فراز سخن‘‘، (سورہ بقرہ کا منظوم ترجمہ) ،’’اعزازِ سخن‘‘،( توحیدی آیات کا منظوم ترجمہ)’’اعتزاز سخن‘‘،( سورہ نسا ،مائدہ کااورسورہ توبہ کا منظوم ترجمہ)’’رازِ سخن‘‘ ، (پارہ عم کا منظوم ترجمہ)’’امتیاز سخن‘‘( سورہ مائدہ کا منظوم ترجمہ) ناز سخن (حمد ونعت ،قرآنی دعائیں ،منظوم ترجمہ)اور ’’اشکوں کی لو ‘‘(غزلیہ مجموعہ ) ادبی سبھا پسرور سے شائع ہو چکے ہیں۔ ان شعری مجموعوں کے علاوہ قاضی عطا کا سب سے بڑا کارنامہ ’’مفہوم القرآن ‘‘کے نام سے قرآن مجید کا مکمل منظوم ترجمہ ہے۔

                 یہ ترجمہ تین ہزار صفحات کی ضخامت اور تین جلدوں پر مشتمل ہے۔ اب تک ’’مفہوم القرآن ‘ ‘ کے دو ایڈیشن شائع ہو چکے ہیں۔ قاضی عطاؔ کا قلم کسی ایک موضوع الہیات کے موضوع ہی کا محتاج نہیں رہا ۔ اس کا خامہ زرفشاں زندگی کے ہر پہلو پر رواں رہا ہے۔ الہیات کے موضوع کو ملاحظہ کریں کس خوبصورت انداز سے اس کا اظہار کرتے ہیں:

لاکھ پردوں میں بھی ہے بے پردہ

 

1کل ہے اجزا میں آشکارا ہے

 

â۱۲۱۰)

 

 

 

 

ہر آئینہ جزو میں جلوہ نما ہے کل

 

پنہاں ہے گو نظر سے مگر وہ کہاں نہیں

بشارة رسول اللہ بفتح السند والہند

The use of similes, metaphors, proverbs and idioms is given its due prestige in the annals of literature. To mention their use in the Islamic literature especially in the sayings of our Holy Prophet (PBUH) renders an ease and comfort in order to elaborate upon the Islamic teachings. It not only enhances interest but renders an inexplicable charm to explicate Islamic teachings so as to make them easy to comprehend. The use of figurative language enhances the rhythmic flow and charm of language and thus brings in a huge impact on literature. It is in this way that the proselytization task be done in an easy effective manners.